السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،،،، بنات مثل ماهو واضح من العنوان ابي برنامج في الموبايل لتنظيم رضعات مولودي لآني أنسى ،،،،:eh_s(16): جزاكم الله خير
الثلاثاء، 31 مارس 2015
هل حالتي تسمح ان يعطوني مجلس طبي والا بيرفضون ؟
السلام عليكم
بنات انا رحت اخر مراجعة حق دكتورتي بالخاص و قلتلها ابي تقرير للمجلس الطبي قالت اوكي تعالي استلميه بعد اسبوع و ناطره
بس مو متفائله ان يقبلون بس بشوف اذا في احد نفسي
انا عندي فيتامين دال حيييييييل نازل ومسببلي تعب و فيتامين د مرتبط بكل شي ف صاير فيني خمول فظيع وتتتتعب ماقدر اتحرك و عطتني دكتورتي علاج مدة شهرين توني بادية فيه
و انا حامل الحين ومسوية عمليتين قيصريتين من قبل والعمليتين ورا بعض بينهم 6 شهور و حملت . والحين بعد سنتين ف هالحمل من اول شي كلما ابذل مجهود احس ب الام مكان الجرح و دكتورتي قالتلي هالالم لازم لانج من قبل عمليه بس خايفه يصير فيني فتاق من هالمجهود يوميا غير تعب روحة الدوام عشان انزل من شقتي انزل من الدور الثالث بدون اصنصير نزله وصعده كليووم
وانا تبع مستشفى الصباح رفيجتي انصحتنؤ احول بطاقتي ع بيت اهلي تقول الصباح ما يعطوون .في وحده لها تجارب رفض من الصباح وشنو كانت حالتها؟
المشكله بيت اهلي بالعدان وماسمعت عنهم شي اذا متشددين او لا اللي عرفته ان لللي متشاهلين مستشفى الفروانيه
حتا خطوات المجلس مو عارفه شسوي بعدين انا بس طلبت تقرير من دكتورتي و للحين ما خلص .
وانا مو متوظفه بالتربية
ف هل تنصحوني اكمل والا راح يرفضوني
بنات انا رحت اخر مراجعة حق دكتورتي بالخاص و قلتلها ابي تقرير للمجلس الطبي قالت اوكي تعالي استلميه بعد اسبوع و ناطره
بس مو متفائله ان يقبلون بس بشوف اذا في احد نفسي
انا عندي فيتامين دال حيييييييل نازل ومسببلي تعب و فيتامين د مرتبط بكل شي ف صاير فيني خمول فظيع وتتتتعب ماقدر اتحرك و عطتني دكتورتي علاج مدة شهرين توني بادية فيه
و انا حامل الحين ومسوية عمليتين قيصريتين من قبل والعمليتين ورا بعض بينهم 6 شهور و حملت . والحين بعد سنتين ف هالحمل من اول شي كلما ابذل مجهود احس ب الام مكان الجرح و دكتورتي قالتلي هالالم لازم لانج من قبل عمليه بس خايفه يصير فيني فتاق من هالمجهود يوميا غير تعب روحة الدوام عشان انزل من شقتي انزل من الدور الثالث بدون اصنصير نزله وصعده كليووم
وانا تبع مستشفى الصباح رفيجتي انصحتنؤ احول بطاقتي ع بيت اهلي تقول الصباح ما يعطوون .في وحده لها تجارب رفض من الصباح وشنو كانت حالتها؟
المشكله بيت اهلي بالعدان وماسمعت عنهم شي اذا متشددين او لا اللي عرفته ان لللي متشاهلين مستشفى الفروانيه
حتا خطوات المجلس مو عارفه شسوي بعدين انا بس طلبت تقرير من دكتورتي و للحين ما خلص .
وانا مو متوظفه بالتربية
ف هل تنصحوني اكمل والا راح يرفضوني
هل ممكن يصير حمل الله يسعدكم ردو):
اخر دوره كانت 5/20 واليوم حللت تحليل منزلي طلع خط خفيف مرررره مرره
هل ممكن يكون حمل؟ وجزاكم الله خير❤️
هل ممكن يكون حمل؟ وجزاكم الله خير❤️
بنات بليز دخلووو شوفو لي حل لمشكلتي للي مجربه
السلام عليكم
بدخل بمشكلتي ع طول بنات انا حامل بالشهر الثاني واكتشفتت ان فيني حصوات بالمراره
يعني كان عندي موعد عمليه قريب بس حللت وطلعت حامل الحمدلله ع كل حال
بنات وربي تعبت عساكم ما تجربونها المها الم قوي ولوعه جبد مادري شسوي اقدر اسوي عمليه ولا لا خايفه ع الجنين يتاثر وانا اتعب لاني اخاف اضطر اني مااكل شي بس سوائل اشرب
منو فيكم قدرت تسوي عملسه واهي حامل ؟
بدخل بمشكلتي ع طول بنات انا حامل بالشهر الثاني واكتشفتت ان فيني حصوات بالمراره
يعني كان عندي موعد عمليه قريب بس حللت وطلعت حامل الحمدلله ع كل حال
بنات وربي تعبت عساكم ما تجربونها المها الم قوي ولوعه جبد مادري شسوي اقدر اسوي عمليه ولا لا خايفه ع الجنين يتاثر وانا اتعب لاني اخاف اضطر اني مااكل شي بس سوائل اشرب
منو فيكم قدرت تسوي عملسه واهي حامل ؟
أبي طريقة الحمل في بنت بإن الله من خبراتكم
السلام عليكم
أبي طريقة الحمل في بنت بإذن الله تعالى ، أنا عندي ولدين وبنت وأبي لها اخت إن شاء الله ، ياليت تعطوني خبارتكم في المساله هذي ، مع العلم إن كل شي عندي سليم الحمدلله .ويزاكم الله خير وترزقون بكل ماتتمنون
أبي طريقة الحمل في بنت بإذن الله تعالى ، أنا عندي ولدين وبنت وأبي لها اخت إن شاء الله ، ياليت تعطوني خبارتكم في المساله هذي ، مع العلم إن كل شي عندي سليم الحمدلله .ويزاكم الله خير وترزقون بكل ماتتمنون
الاثنين، 30 مارس 2015
لنتعامل بثقافة الرفق
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الرفق: لطف ولين، تعشقه النفوس، وتهواه القلوب.
والرفق: خلق رفيع، يتحلى به صاحب الهمة العلية.
والرفق: الوسيلة السهلة في التواصل والوصول. فهو لغة التفاهم، ومفتاح القلوب، ودعامة العلاقات الصحيحة. به تحقق غايتك وتصل إلى ما تريد، ومن خلاله تقوى علاقتك مع الآخرين. هو خلق نبيل، يحبه الله -تعالى-، ففي الحديث: (إن الله رفيق، يحب الرفق في الأمر كله) رواه البخاري ومسلم. وفي رواية: (والله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف).
والرفق جماع الخير كله، جاء في الحديث: (من أُعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير، ومن حُرم حظه من الرفق فقد حُرم حظه من الخير) رواه الترمذي.
وهو الطريق الموصلة إلى جنات النعيم، قال -صلى الله عليه وسلم-: (حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس) رواه أحمد.
يعالج لنا هذا الموضوع فضيلة الشيخ :
حسن محمد عبه جـي
في درس بعنوان : لنتعامل بثقافة الرفق
لمتابعة الدرس مباشرة : العنوان هنا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الرفق: لطف ولين، تعشقه النفوس، وتهواه القلوب.
والرفق: خلق رفيع، يتحلى به صاحب الهمة العلية.
والرفق: الوسيلة السهلة في التواصل والوصول. فهو لغة التفاهم، ومفتاح القلوب، ودعامة العلاقات الصحيحة. به تحقق غايتك وتصل إلى ما تريد، ومن خلاله تقوى علاقتك مع الآخرين. هو خلق نبيل، يحبه الله -تعالى-، ففي الحديث: (إن الله رفيق، يحب الرفق في الأمر كله) رواه البخاري ومسلم. وفي رواية: (والله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف).
والرفق جماع الخير كله، جاء في الحديث: (من أُعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير، ومن حُرم حظه من الرفق فقد حُرم حظه من الخير) رواه الترمذي.
وهو الطريق الموصلة إلى جنات النعيم، قال -صلى الله عليه وسلم-: (حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس) رواه أحمد.
يعالج لنا هذا الموضوع فضيلة الشيخ :
حسن محمد عبه جـي
في درس بعنوان : لنتعامل بثقافة الرفق
لمتابعة الدرس مباشرة : العنوان هنا
لقطات مضيئة
كل من انتزعت منه الرحمة اعلم علم اليقين أنه شقي، وهؤلاء الأشقياء يقول فيهم أمير الرسل وسيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم:
{ الدنيا دار فناء، ومنزل بلغة وعناء، قد نزعت عنها نفوس السعداء، وانتزعت بالكره من أيدي الأشقياء، فأسعد الناس فيها أرغبهم عنها، وأشقاهم بها أرغبهم فيها، هي الغاشَّة لمن انتصحها، والمُغوية لمن أطاعها، والجائرة لمن انقاد لها، والفائز من أعرض عنها، والهالك من هوى فيها }(1)
فالأشقياء لا يتركونها إلا كُرهاً مرغمين، إما من قِبَل من حولهم قهراً وجبراً وإما إذا جاء أجلهم، فلا تخرج الدنيا من أيديهم بهوادة،وقد نرى أن عندهم الدنيا، ولكنهم هم من قال الحبيب في شأنهم { لَوْ أَنَّ لابنِ آدَمَ وادِيَيْنِ من ذَهَبٍ لابْتَغَى إِلَيْهِمَا مِثْلَهُ، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ وفى رواية: (فاه ابن آدم)، وفى أخرى مشهورة (عين ابن آدم) -إلا الترابُ، ويتوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ }.(2)
لم يقل المؤمن ولكن قال ابن آدم، لأن المؤمن بعيد عن هذا الأمر، إذ أن حال المؤمنين في كل زمان ومكان هو الرحمة التامة لجميع الأُمة ولو نظرت في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين تقلدوا الولايات وقرأت سيرتهم، تجد العجب العجاب في أحوال هؤلاء القوم انظر إلى سلمان الفارسي عندما عُيِّن أميراً على المدائن، كان يتجول في المدينة وإذا برجل تاجر غريب داخل المدينة ومعه حمل ثقيل، فقال هذا الرجل لسلمان يا هذا احمل عنى، فحمل عنه، وبينما هو سائر إذا رجل يقول له أيها الأمير، فقال الرجل الأمير يحمل عنى، قال وما عليك
والرجل الأعمى الذي اصطدم به عمر بن عبد العزيز في المسجد وهو يسير فيه فلم ينتبه إليه فصاح الرجل ،أأنت أعمى قال لا واعتذر له فصاح به الناس يريدون أن يؤدبوه كيف يخاطب الخليفة هكذا فقال أتركوه، سألني أأنت أعمى،فقلت له لا ،أيُّ قوم هؤلاء هؤلاء أرقى من القديسين، ومن ملائكة الله عزَّ وجلَّ الكرويين في أخلاقهم وأحوالهم
عمر بن العزيز كان وهو والياً على المدينة يأتيه التاجر بالحُلَّة من الحرير بألف دينار، فيمسكها بيده ويقول، ما أحسنها إلا أنها خشنة، وعندما وُلىَّ الخلافة، وحمل الحمل الثقيل للخلافة أحسَّ أنه عبء، فكان يأتيه التاجر بالثوب بدينار واحد فيقول ما أحسنه إلا أنه ناعم ،وأول ما وُلِّى الخلافة، وكانت زوجته ابنة خليفة وإخوتها خلفاء، فقال ،يا فاطمة، اختاري إما أن تأتى بالذهب الذي معك ويوضع في بيت مال المسلمين، وإما لا حاجة لي بك ،وهذا سر الأمر، فالرجل من لم يُملك زمامه لامرأته، فزمامه لله تعالى ولرسوله ،لأنه إذا ملَّك زمامه لامرأته فسدت كل الأمور، فقالت خذه، فأخذ مالها ووضعه في بيت مال المسلمين، هذه لقطة
واللقطة الثانية بعدها بسنوات عندما جاء أجله وقف حوله أولاده وكانوا ثماني عشرة، فقال له ابن عمه وأخو زوجته هشام بن عبد الملك
يا أمير المؤمنين تترك أولادك هكذا فقراء يتكففون الناس، فقال إنَّ بني أحد رجلين، أما الصالح منهم فالله يتولاه (وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ) (196الأعراف)، وأما غير الصالح منهم فما كنت أعينه على فجوره فيحاسبني الله على ذلك، وترك لكلِّ رجل منهم ديناراً، وتاجروا، فما مرَّ عليهم عام إلا وأصبح مع كل رجل منهم مائة ألف دينار من التجارة الحلال ،ألم يقل الله تعالى: (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ) [82الكهف]
وخذ اللقطة الثالثة المقابلة أبناء هشام بن عبد الملك، ترك لكل رجل منهم مائة ألف دينار، فما مرَّ عليهم عام إلا وصاروا يتكففون البيوت يسألون الناس، ألم يقل الله تعالى في المقابل: (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا ) [9النساء].،فالرحمة التي أوجدها الله في المؤمنين والمؤمنات وبها سرُّ السعادة في الدنيا، وسرُّ الفوز والنجاة يوم الميقات أن المؤمن عنده إحساس بكل مَنْ حوله، يشعر بهم ويحس بمشاكلهم، قال حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم
{لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي يَبِيتُ شَبْعَاناً، وَجَارُهُ جَائِعٌ إلَى جَنْبِهِ}، وفى رواية: {مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعاناً وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ}.(3)
إذاً شرط الإيمان أن يشعر بحاجة جيرانه، وأن يشعر بأحوال إخوانه المؤمنين وإخوانه الموقنين، وأن يعاملهم بالإيثار كما أخبر الواحد القهار
قال تعالى: ( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ) (9الحشر)
وهذه هي الروح التي نحتاج إليها الآن ليرجع إلينا الخير في كل مكان، فليس الأمر التخلص من رجال ومجئ رجال، لكن الأمر التخلص من أوحال اتسم بها رجال، وتَحَلِّى بأخلاق وكاملات كان عليها سيد الرسل صلى الله عليه وسلم ومن حوله من كُمَّل الرجال، وهذا هو بيت القصيد في هذا الأمر
(1)الكشكول للبهاء العاملى
(2)سنن الكبرى للبيهقي عن ابن عباس
(3)ورواه الحاكم من حديث عائشة. ، الترغيب والترهيب ، والثانى: رواه الطبراني والبزار، وإسناد البزار حسن، مجمع الزوائد
بنو إسرائيل ووعد الآخرة
منقول من كتاب {بنو اسرائيل ووعد الأخرة}
اضغط هنا لتحميل الكتاب مجانا
{ الدنيا دار فناء، ومنزل بلغة وعناء، قد نزعت عنها نفوس السعداء، وانتزعت بالكره من أيدي الأشقياء، فأسعد الناس فيها أرغبهم عنها، وأشقاهم بها أرغبهم فيها، هي الغاشَّة لمن انتصحها، والمُغوية لمن أطاعها، والجائرة لمن انقاد لها، والفائز من أعرض عنها، والهالك من هوى فيها }(1)
فالأشقياء لا يتركونها إلا كُرهاً مرغمين، إما من قِبَل من حولهم قهراً وجبراً وإما إذا جاء أجلهم، فلا تخرج الدنيا من أيديهم بهوادة،وقد نرى أن عندهم الدنيا، ولكنهم هم من قال الحبيب في شأنهم { لَوْ أَنَّ لابنِ آدَمَ وادِيَيْنِ من ذَهَبٍ لابْتَغَى إِلَيْهِمَا مِثْلَهُ، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ وفى رواية: (فاه ابن آدم)، وفى أخرى مشهورة (عين ابن آدم) -إلا الترابُ، ويتوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ }.(2)
لم يقل المؤمن ولكن قال ابن آدم، لأن المؤمن بعيد عن هذا الأمر، إذ أن حال المؤمنين في كل زمان ومكان هو الرحمة التامة لجميع الأُمة ولو نظرت في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين تقلدوا الولايات وقرأت سيرتهم، تجد العجب العجاب في أحوال هؤلاء القوم انظر إلى سلمان الفارسي عندما عُيِّن أميراً على المدائن، كان يتجول في المدينة وإذا برجل تاجر غريب داخل المدينة ومعه حمل ثقيل، فقال هذا الرجل لسلمان يا هذا احمل عنى، فحمل عنه، وبينما هو سائر إذا رجل يقول له أيها الأمير، فقال الرجل الأمير يحمل عنى، قال وما عليك
والرجل الأعمى الذي اصطدم به عمر بن عبد العزيز في المسجد وهو يسير فيه فلم ينتبه إليه فصاح الرجل ،أأنت أعمى قال لا واعتذر له فصاح به الناس يريدون أن يؤدبوه كيف يخاطب الخليفة هكذا فقال أتركوه، سألني أأنت أعمى،فقلت له لا ،أيُّ قوم هؤلاء هؤلاء أرقى من القديسين، ومن ملائكة الله عزَّ وجلَّ الكرويين في أخلاقهم وأحوالهم
عمر بن العزيز كان وهو والياً على المدينة يأتيه التاجر بالحُلَّة من الحرير بألف دينار، فيمسكها بيده ويقول، ما أحسنها إلا أنها خشنة، وعندما وُلىَّ الخلافة، وحمل الحمل الثقيل للخلافة أحسَّ أنه عبء، فكان يأتيه التاجر بالثوب بدينار واحد فيقول ما أحسنه إلا أنه ناعم ،وأول ما وُلِّى الخلافة، وكانت زوجته ابنة خليفة وإخوتها خلفاء، فقال ،يا فاطمة، اختاري إما أن تأتى بالذهب الذي معك ويوضع في بيت مال المسلمين، وإما لا حاجة لي بك ،وهذا سر الأمر، فالرجل من لم يُملك زمامه لامرأته، فزمامه لله تعالى ولرسوله ،لأنه إذا ملَّك زمامه لامرأته فسدت كل الأمور، فقالت خذه، فأخذ مالها ووضعه في بيت مال المسلمين، هذه لقطة
واللقطة الثانية بعدها بسنوات عندما جاء أجله وقف حوله أولاده وكانوا ثماني عشرة، فقال له ابن عمه وأخو زوجته هشام بن عبد الملك
يا أمير المؤمنين تترك أولادك هكذا فقراء يتكففون الناس، فقال إنَّ بني أحد رجلين، أما الصالح منهم فالله يتولاه (وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ) (196الأعراف)، وأما غير الصالح منهم فما كنت أعينه على فجوره فيحاسبني الله على ذلك، وترك لكلِّ رجل منهم ديناراً، وتاجروا، فما مرَّ عليهم عام إلا وأصبح مع كل رجل منهم مائة ألف دينار من التجارة الحلال ،ألم يقل الله تعالى: (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ) [82الكهف]
وخذ اللقطة الثالثة المقابلة أبناء هشام بن عبد الملك، ترك لكل رجل منهم مائة ألف دينار، فما مرَّ عليهم عام إلا وصاروا يتكففون البيوت يسألون الناس، ألم يقل الله تعالى في المقابل: (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا ) [9النساء].،فالرحمة التي أوجدها الله في المؤمنين والمؤمنات وبها سرُّ السعادة في الدنيا، وسرُّ الفوز والنجاة يوم الميقات أن المؤمن عنده إحساس بكل مَنْ حوله، يشعر بهم ويحس بمشاكلهم، قال حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم
{لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي يَبِيتُ شَبْعَاناً، وَجَارُهُ جَائِعٌ إلَى جَنْبِهِ}، وفى رواية: {مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعاناً وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ}.(3)
إذاً شرط الإيمان أن يشعر بحاجة جيرانه، وأن يشعر بأحوال إخوانه المؤمنين وإخوانه الموقنين، وأن يعاملهم بالإيثار كما أخبر الواحد القهار
قال تعالى: ( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ) (9الحشر)
وهذه هي الروح التي نحتاج إليها الآن ليرجع إلينا الخير في كل مكان، فليس الأمر التخلص من رجال ومجئ رجال، لكن الأمر التخلص من أوحال اتسم بها رجال، وتَحَلِّى بأخلاق وكاملات كان عليها سيد الرسل صلى الله عليه وسلم ومن حوله من كُمَّل الرجال، وهذا هو بيت القصيد في هذا الأمر
(1)الكشكول للبهاء العاملى
(2)سنن الكبرى للبيهقي عن ابن عباس
(3)ورواه الحاكم من حديث عائشة. ، الترغيب والترهيب ، والثانى: رواه الطبراني والبزار، وإسناد البزار حسن، مجمع الزوائد
بنو إسرائيل ووعد الآخرة
منقول من كتاب {بنو اسرائيل ووعد الأخرة}
اضغط هنا لتحميل الكتاب مجانا
من سيرة المصطفى
هذه أمواج نورٍ ... من بحر الخير .. تلقي عند شاطئ القلوب لآلئها...ودررها ...
نماذج من شعشع الأحاديث ... نلمس فيها المعاني ...
واضحات ... بيّنات ... ساريات ... مسرى رياح الجنة إلى الأرواح المؤمنة ...
فلنستاف عطر الخلد .. من رخيّات النسائم ..
أول .. موجة نور :
كُن على قصْدٍ واعْتِدال~
عن أبي هريرة ..
" أحبب حبيبك هوناً ما ..عسى أن يكون بغيضك يوماً ما .
وابغض بغيضك هوناً ما .. عسى أن يكون حبيبك يوماً ما " الترمذي
كلام ينبعث بيسر وتوافق ... منسجم الإيقاع ...
يرسل إيحاءات تتماوج في القلب .. تلتقط منه أوتار أحاسيسك ...
أزهار اً من جنة الحديث.. . ولكن ماعساه يهدي لأفهامنا القاصرة ؟!
يفتح لنا حقائق من ... علم حقائق النفوس ... علم النفس وعلم التربية ...
يعلمنا أن نكون مع من اصطفيناه بالحب على اعتدال ...
لاتسرف في جميع الأحوال ..كن مقتصداً .. ولكن لماذا ؟
ربما تبدّل الحال بينه وبينك لسبب من الأسباب .. فانقلب الحب إلى ضدّه..
فتجد نفسك ترى فيه عكس ماكانت تعتقد فيه من قبل ...
ترى ماكان منه حلواً... صار مرّاً .. وما كان منه مرّاً صار حلواً..
لأن القلب قد تغيّر .. واتجاهه قد انعكس ...
والذين يسرفون في حبّ أحبائهم تشتد حسراتهم ...
عندما ينقلب ذلك الحب ..
كذلك ... لاتسرف أيها الإنسان في بغض من تبغض ، فتصيبه بما ليس فيه
وترميه بما لم يكن منه ...
وكثيراً مايحدث ذلك بين الناس ...
فكثيراً من الحب يدفع قوماً إلى المغالاة في مدح أحبائهم ...
وكثيراً من البغض يدفع قوماً إلى الإسراف في ذمّ أعدائهم ...
ولو كان هناك توازن وتوسط في حبهم وبغضهم ... لجنّبوا أنفسهم
كثيراً من المصاعب والمزالق .. ولما أعقبهم الندم بعدها ...
والرسول الكريم هنا يفتح باباً من أبواب الرحمة ... للناس جميعاً
ليبنوا العلاقات بينهم على القصد والاعتدال .. في الرضا والغضب ...
فلا تجاوز للحد في الحب ... أو في الكره ...
وإنما إعطاء الحق لكل ذي حق وإن كان بغيضاً إلى نفسك
لذا كان القول الجميل :" أحبب حبيبك هوناً ما "
أي : حبّاًرفيقاً ليّناً .. ولا تبالغ وتشتط.. كن معه على اعتدال وانصاف وتوسط
وكذلك كن في البغض ...
فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن .. يقلبها كيف يشاء...
لذا ندعو دائماً فنقول :
" اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك "...
موجة أخرى من نور :
اللهُ يحبُّ الجمال~
لاأجمل ولا أرقى ولا أعذب من حديث محمد صلى الله عليه وسلّم ...
حين تتماوج في قلبه الشريف موجات الثناء على ربه...
الذي صوّره .. وأبدعه.. وبعثه رحمة للعالمين ...
هي أغاريد من رأى بعين قلبه .. وشهد مالم يشهده أحد ...
لقد أراه الله تعالى من ذاته وصفاته وأسمائه ... ماجعله أهلاًلأن يتحدث إلى الناس
عن ربهم ... سبحانه ...
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لايدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ...
" ولا يدخل النار - يعني - من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ..."
" فقال له رجل : إنه يعجبني أن يكون ثوبي حسناً ونعلي حسنة ؟
" قال : إن الله يحبُّ الجمال .
" ولكن الكبرُ من بطرَ الحقّ وغمص الناس .". أخرجه الترمذي
الترنيم والتغريدة القدسية تكمن هنا ... في قوله : إنّ الله يحب الجمال ...
فهذا أكمل وأرقى إنسان ...ينبه الخلق إلى جمال الحق سبحانه..
وأنّه جميلٌ ..ويحبّ الجمال...
وجمال الله تعالى لاتحاط به الأفهام .. ولا تدركه الأبصار ..ولايصل إليه التصوّر
هو تنزّهٌ فوق المدركات ... وفوق الأفهام ..
ألم يدكّ الجبل شعاع من النور الإلهي .. وخرّ موسى صعقاً؟!
قبس الجلال والجمال الإلهي .. والذات الإلهية .. والصفات والأسماء
كلّهافوق قدرات العقول القاصرة ..!!
ذلك القبس انهمار دفقات من نثار نور...
يتوهج في قلب الوجود الكلي الذي لاتدركه الأبصار.
والرسول الكريم في هذا القول يوجّه البشرية كلها أن تتجه بقلوبها
إلى الجمال الإلهي.. الذي ليس كمثله شيء.. ومن ثم تتجه بقلوبها
لفعل الأعمال الجميلة .. وتورث حبّاً للجمال ...
والمعني به هنا... هو الجمال المطلق الدائم الباقي الذي لايزول ...
ولا يحول .. ولا يضمحل ..
وقلب رسولنا الكريم عرف جمال الله تعالى ... وعاش مترنّماً به..
ولم يك قلبه يركن إلى شيء من الدنيا ... لأنه أحبّ جمال الحق سبحانه وعرفه
ومن هنا كان يهتف بالبشرية أن ترتفع بأحاسيسها وذوقهاإلى الأعلى ..
لترتقي ... صعداًفي مقامات النور..
تلك هي الترنيمة في : إنّ الله يحب الجمال ...
أمّا الناموس في : لايدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرّة من كبر ..
نتساءل هنا ... لم ذرةٌ منه تحرّم على الإنسان دخول الجنّة؟!
يأتينا الجواب : لأن الكبر هو في أعماقه التكبر على الله ...
ورفض الإيمان به ... ورفض الانصياع لأوامره ونواهيه ...
والمتكبر قلب منكوس وجهه إلى الشيطان الذي هو أصل التكبر ...
حين رفض الأمر الإلهي بالسجود لآدم قائلاً :
( أنا خير منه .. خلقتني من نارٍ وخلقته من طين )
فيكفي أن تكون في القلب ذرة من كبر .. فهذا يعني اتجاه القلب للشيطان
لاإلى الله ... وهذا بداية الظلمات ... وكلما زاد الكبر زادت الظلمات
وذلك مكنون في روح الحديث :
( الكبر من بطر الحق ) ... أي رفض قلبه الحق المنزل من الله...
والقلب هو مصدر الأوامر كلها .. وهو الذي يظلم ويضيء..
ألا ماأعظم هذه المعاني التي تموج في نور حديث النبوة ..
والشطر الثاني من الحديث :
( لايدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان )... لماذا ؟
يكفي أن يتجه القلب إلى الله ..إلى النور لاإلى الظلمات ..
ومتى ماتوجه القلب بالطاعة .. دخل فوراً من الظلمات إلى النور ...
ولو كان في أول درجاته...
إذن من مات وقلبه متجه إلى الله دخل الجنة ...لأنه مات مؤمناً...
ومن مات وقلبه متجه إلى الشيطان دخل النار ... لأنه مات كافراً ...
لذا ندعو الله تعالى أن يحسن خاتمتنا ..!
فهل كان لأحد غير رسول الله أن يطلق هذه النواميس ...
التي تجري على البشر ..؟!
ويأتي آخر شطر من الحديث الشريف ليشخص لنا ذلك المرض القلبي ...
مرض الكبر الذي يحرم وجود ذرة منه دخول الجنة ..
فيقول هو ذلك الذي
من بطرَ الحق ...و من رفضَ الحق .. . والحق المبين هو الله..!
يرفض الحق ... ويراه أساطير الأولين ...
ويرفض فكرة الرسل الذين هم الحق من ربهم... ويراها خرافة ..
ويرى التقيد بالأوامر والنواهي الإلهية تحجيراً للعقول ...
ويرفض أن يؤدي حقوق الناس ...
( وغمص الناس ) أنكر قدرهم ذهب يعيبهم وينتقصهم ...
إلا نفسه ... فهي في نظره أحسن الناس ...
وذلك كله مصدره تحوّل قلبه إلى الشيطان .. فهو يدور في فلك نفسه ...
وقفة عند مرفأ النور~
إن أحاديث الرسول موجات من بحر النور .. يتلقى ضوءها كل من اتجه إليها
فتشرق كالشمس في القلوب ..
ولقد كان الرسول الكريم يرسل إشعاعاتها كلما آنس من تلك القلوب استعداداً
ينبهها في رفق ...ويوصل إليها المراد بما يناسب استيعاب العقول البشرية
من قدرة على تلقي العلم.. وما يفي بحاجتها منه..
لكن تلك الموجات النورانية المشعة من أحاديثه .. في حقيقة أبعادها
وكل ماتلقاه من علم إلهي ..
كان يختص بمكنونات ودقائق وأسرار علمها قلبه الشريف وحده ...
محيطاً ... بعلوم الأولين والآخرين...
اصطفاه الله تعالى بها وحده ..
ليؤهله لأن يكون أفضل وأقرب وأكرم الخلق إليه تعالى ...
نماذج من شعشع الأحاديث ... نلمس فيها المعاني ...
واضحات ... بيّنات ... ساريات ... مسرى رياح الجنة إلى الأرواح المؤمنة ...
فلنستاف عطر الخلد .. من رخيّات النسائم ..
أول .. موجة نور :
كُن على قصْدٍ واعْتِدال~
عن أبي هريرة ..
" أحبب حبيبك هوناً ما ..عسى أن يكون بغيضك يوماً ما .
وابغض بغيضك هوناً ما .. عسى أن يكون حبيبك يوماً ما " الترمذي
كلام ينبعث بيسر وتوافق ... منسجم الإيقاع ...
يرسل إيحاءات تتماوج في القلب .. تلتقط منه أوتار أحاسيسك ...
أزهار اً من جنة الحديث.. . ولكن ماعساه يهدي لأفهامنا القاصرة ؟!
يفتح لنا حقائق من ... علم حقائق النفوس ... علم النفس وعلم التربية ...
يعلمنا أن نكون مع من اصطفيناه بالحب على اعتدال ...
لاتسرف في جميع الأحوال ..كن مقتصداً .. ولكن لماذا ؟
ربما تبدّل الحال بينه وبينك لسبب من الأسباب .. فانقلب الحب إلى ضدّه..
فتجد نفسك ترى فيه عكس ماكانت تعتقد فيه من قبل ...
ترى ماكان منه حلواً... صار مرّاً .. وما كان منه مرّاً صار حلواً..
لأن القلب قد تغيّر .. واتجاهه قد انعكس ...
والذين يسرفون في حبّ أحبائهم تشتد حسراتهم ...
عندما ينقلب ذلك الحب ..
كذلك ... لاتسرف أيها الإنسان في بغض من تبغض ، فتصيبه بما ليس فيه
وترميه بما لم يكن منه ...
وكثيراً مايحدث ذلك بين الناس ...
فكثيراً من الحب يدفع قوماً إلى المغالاة في مدح أحبائهم ...
وكثيراً من البغض يدفع قوماً إلى الإسراف في ذمّ أعدائهم ...
ولو كان هناك توازن وتوسط في حبهم وبغضهم ... لجنّبوا أنفسهم
كثيراً من المصاعب والمزالق .. ولما أعقبهم الندم بعدها ...
والرسول الكريم هنا يفتح باباً من أبواب الرحمة ... للناس جميعاً
ليبنوا العلاقات بينهم على القصد والاعتدال .. في الرضا والغضب ...
فلا تجاوز للحد في الحب ... أو في الكره ...
وإنما إعطاء الحق لكل ذي حق وإن كان بغيضاً إلى نفسك
لذا كان القول الجميل :" أحبب حبيبك هوناً ما "
أي : حبّاًرفيقاً ليّناً .. ولا تبالغ وتشتط.. كن معه على اعتدال وانصاف وتوسط
وكذلك كن في البغض ...
فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن .. يقلبها كيف يشاء...
لذا ندعو دائماً فنقول :
" اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك "...
موجة أخرى من نور :
اللهُ يحبُّ الجمال~
لاأجمل ولا أرقى ولا أعذب من حديث محمد صلى الله عليه وسلّم ...
حين تتماوج في قلبه الشريف موجات الثناء على ربه...
الذي صوّره .. وأبدعه.. وبعثه رحمة للعالمين ...
هي أغاريد من رأى بعين قلبه .. وشهد مالم يشهده أحد ...
لقد أراه الله تعالى من ذاته وصفاته وأسمائه ... ماجعله أهلاًلأن يتحدث إلى الناس
عن ربهم ... سبحانه ...
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لايدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ...
" ولا يدخل النار - يعني - من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ..."
" فقال له رجل : إنه يعجبني أن يكون ثوبي حسناً ونعلي حسنة ؟
" قال : إن الله يحبُّ الجمال .
" ولكن الكبرُ من بطرَ الحقّ وغمص الناس .". أخرجه الترمذي
الترنيم والتغريدة القدسية تكمن هنا ... في قوله : إنّ الله يحب الجمال ...
فهذا أكمل وأرقى إنسان ...ينبه الخلق إلى جمال الحق سبحانه..
وأنّه جميلٌ ..ويحبّ الجمال...
وجمال الله تعالى لاتحاط به الأفهام .. ولا تدركه الأبصار ..ولايصل إليه التصوّر
هو تنزّهٌ فوق المدركات ... وفوق الأفهام ..
ألم يدكّ الجبل شعاع من النور الإلهي .. وخرّ موسى صعقاً؟!
قبس الجلال والجمال الإلهي .. والذات الإلهية .. والصفات والأسماء
كلّهافوق قدرات العقول القاصرة ..!!
ذلك القبس انهمار دفقات من نثار نور...
يتوهج في قلب الوجود الكلي الذي لاتدركه الأبصار.
والرسول الكريم في هذا القول يوجّه البشرية كلها أن تتجه بقلوبها
إلى الجمال الإلهي.. الذي ليس كمثله شيء.. ومن ثم تتجه بقلوبها
لفعل الأعمال الجميلة .. وتورث حبّاً للجمال ...
والمعني به هنا... هو الجمال المطلق الدائم الباقي الذي لايزول ...
ولا يحول .. ولا يضمحل ..
وقلب رسولنا الكريم عرف جمال الله تعالى ... وعاش مترنّماً به..
ولم يك قلبه يركن إلى شيء من الدنيا ... لأنه أحبّ جمال الحق سبحانه وعرفه
ومن هنا كان يهتف بالبشرية أن ترتفع بأحاسيسها وذوقهاإلى الأعلى ..
لترتقي ... صعداًفي مقامات النور..
تلك هي الترنيمة في : إنّ الله يحب الجمال ...
أمّا الناموس في : لايدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرّة من كبر ..
نتساءل هنا ... لم ذرةٌ منه تحرّم على الإنسان دخول الجنّة؟!
يأتينا الجواب : لأن الكبر هو في أعماقه التكبر على الله ...
ورفض الإيمان به ... ورفض الانصياع لأوامره ونواهيه ...
والمتكبر قلب منكوس وجهه إلى الشيطان الذي هو أصل التكبر ...
حين رفض الأمر الإلهي بالسجود لآدم قائلاً :
( أنا خير منه .. خلقتني من نارٍ وخلقته من طين )
فيكفي أن تكون في القلب ذرة من كبر .. فهذا يعني اتجاه القلب للشيطان
لاإلى الله ... وهذا بداية الظلمات ... وكلما زاد الكبر زادت الظلمات
وذلك مكنون في روح الحديث :
( الكبر من بطر الحق ) ... أي رفض قلبه الحق المنزل من الله...
والقلب هو مصدر الأوامر كلها .. وهو الذي يظلم ويضيء..
ألا ماأعظم هذه المعاني التي تموج في نور حديث النبوة ..
والشطر الثاني من الحديث :
( لايدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان )... لماذا ؟
يكفي أن يتجه القلب إلى الله ..إلى النور لاإلى الظلمات ..
ومتى ماتوجه القلب بالطاعة .. دخل فوراً من الظلمات إلى النور ...
ولو كان في أول درجاته...
إذن من مات وقلبه متجه إلى الله دخل الجنة ...لأنه مات مؤمناً...
ومن مات وقلبه متجه إلى الشيطان دخل النار ... لأنه مات كافراً ...
لذا ندعو الله تعالى أن يحسن خاتمتنا ..!
فهل كان لأحد غير رسول الله أن يطلق هذه النواميس ...
التي تجري على البشر ..؟!
ويأتي آخر شطر من الحديث الشريف ليشخص لنا ذلك المرض القلبي ...
مرض الكبر الذي يحرم وجود ذرة منه دخول الجنة ..
فيقول هو ذلك الذي
من بطرَ الحق ...و من رفضَ الحق .. . والحق المبين هو الله..!
يرفض الحق ... ويراه أساطير الأولين ...
ويرفض فكرة الرسل الذين هم الحق من ربهم... ويراها خرافة ..
ويرى التقيد بالأوامر والنواهي الإلهية تحجيراً للعقول ...
ويرفض أن يؤدي حقوق الناس ...
( وغمص الناس ) أنكر قدرهم ذهب يعيبهم وينتقصهم ...
إلا نفسه ... فهي في نظره أحسن الناس ...
وذلك كله مصدره تحوّل قلبه إلى الشيطان .. فهو يدور في فلك نفسه ...
وقفة عند مرفأ النور~
إن أحاديث الرسول موجات من بحر النور .. يتلقى ضوءها كل من اتجه إليها
فتشرق كالشمس في القلوب ..
ولقد كان الرسول الكريم يرسل إشعاعاتها كلما آنس من تلك القلوب استعداداً
ينبهها في رفق ...ويوصل إليها المراد بما يناسب استيعاب العقول البشرية
من قدرة على تلقي العلم.. وما يفي بحاجتها منه..
لكن تلك الموجات النورانية المشعة من أحاديثه .. في حقيقة أبعادها
وكل ماتلقاه من علم إلهي ..
كان يختص بمكنونات ودقائق وأسرار علمها قلبه الشريف وحده ...
محيطاً ... بعلوم الأولين والآخرين...
اصطفاه الله تعالى بها وحده ..
ليؤهله لأن يكون أفضل وأقرب وأكرم الخلق إليه تعالى ...
[لاتقل فات الأوان] انشودة جميلة ومعانيها رائعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم:
[لاتقل فات الأوان] انشودة جميلة ومعانيها رائعة
لتحميل الانشودة اضغط هنا
تحياتي للجميع | اذا اعجبك الموضوع فلا تبخل بكلمة شكرا
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
لا إله إلا الله محمد رسول الله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
﴿إنا لله وإنا إليه راجعون﴾
حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖوَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖوَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (4)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَٰهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6
رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
اللهم إني أصبحت (أمسيت) أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك
أصبحنا (أمسينا) على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
اللهم اغفر لي ولوالدي ووالد والدي وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
"رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ"
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير، وأجعل الموت راحة لي من كل شر
اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم أحفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت.اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت
اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفرلي، فإنه لا يغفر الذنب إلا أنت
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر
اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير
اللهم ما أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر
اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، وسوء القضاء، ودرك الشقاء، وشماتة الأعداء
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقنا طيبا، وعملا متقبلا
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك
اللهم إني استخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، واسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني واصرفني عنه وأقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به
سبحان الله العظيم وبحمده
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله العظيم
﴿وما خلقت الجن واﻹنس إلا ليعبدون(56)ما أريد منهم رزق وما أريد أن يطعمون(57)إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين(58)﴾
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أستغفر الله وأتوب إليه
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
الله جل جلاله ذو الجلال والإكرام الجليل الملك مالك الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الشهيد العدل الحكم الحكيم المحصي الفرد الأول الآخر الظاهر الباطن الواحد القهار السميع العليم البصير النور السيد الوكيل الكبير القوي البر الجواد الواسع الرزاق الحق المبين الشكور الكريم الصبور المجيب الماجد المجيد المقدم النافع الرشيد العظيم
قال الله تعالى:﴿الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون﴾
قال الله تعالى:﴿الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا﴾
قال الله تعالى:﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾
قال الله تعالى:﴿الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور﴾
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله،وإقام الصلاة،وإيتاء الزكاة،وصوم رمضان،وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله)
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى, كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا, وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ, كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أوزارهم شَيْئًا)
﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾
﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون﴾
﴿يا أيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين﴾
﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ﴾
﴿فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾
﴿وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا﴾
﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
﴿ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار﴾
﴿ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا﴾
﴿ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين﴾
﴿عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون * كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون﴾
﴿وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله﴾
﴿وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾
لو أدركت القلوب عظمة الله لكان شهيقها القرآن وزفيرها الذكر ونبضها الدعاء
أفضل الدعاء الحمد لله ثوابه يبقى الحمد لله في السراء والضراء
﴿قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾
﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى*يوم يتذكر الإنسان ما سعى﴾
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى (13) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
ذكر الله أفضل الاعمال
صلاة الضحى تعادل 360 صدقة
جزاكم الله خير الجزاء
في الحديث القدسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:أن الله تعالى يقول:[يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل ملأت يدك شغلا ولم أسد فقرك]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اغْتَنِم خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ؛ شبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ، وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ، وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ، وحياتَكَ قبلَ موتِكَ”
قال ابن القيم الجوزية رحمه الله:الصلاة: مجلبة للرزق، حافظة للصحة دافعة لﻷذى، طاردة لﻷدواء، مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوى، شارحة للصدر، مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الحمد لله رب العالمين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
﴿إنا لله وإنا إليه راجعون﴾
حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖوَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖوَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (4)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَٰهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6
رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
اللهم إني أصبحت (أمسيت) أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك
أصبحنا (أمسينا) على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
اللهم اغفر لي ولوالدي ووالد والدي وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
"رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ"
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير، وأجعل الموت راحة لي من كل شر
اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم أحفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت.اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت
اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفرلي، فإنه لا يغفر الذنب إلا أنت
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر
اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير
اللهم ما أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر
اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، وسوء القضاء، ودرك الشقاء، وشماتة الأعداء
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقنا طيبا، وعملا متقبلا
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك
اللهم إني استخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، واسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني واصرفني عنه وأقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به
سبحان الله العظيم وبحمده
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله العظيم
﴿وما خلقت الجن واﻹنس إلا ليعبدون(56)ما أريد منهم رزق وما أريد أن يطعمون(57)إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين(58)﴾
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أستغفر الله وأتوب إليه
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
الله جل جلاله ذو الجلال والإكرام الجليل الملك مالك الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الشهيد العدل الحكم الحكيم المحصي الفرد الأول الآخر الظاهر الباطن الواحد القهار السميع العليم البصير النور السيد الوكيل الكبير القوي البر الجواد الواسع الرزاق الحق المبين الشكور الكريم الصبور المجيب الماجد المجيد المقدم النافع الرشيد العظيم
قال الله تعالى:﴿الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون﴾
قال الله تعالى:﴿الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا﴾
قال الله تعالى:﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾
قال الله تعالى:﴿الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور﴾
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله،وإقام الصلاة،وإيتاء الزكاة،وصوم رمضان،وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله)
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى, كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا, وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ, كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أوزارهم شَيْئًا)
﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾
﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون﴾
﴿يا أيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين﴾
﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ﴾
﴿فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾
﴿وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا﴾
﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
﴿ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار﴾
﴿ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا﴾
﴿ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين﴾
﴿عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون * كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون﴾
﴿وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله﴾
﴿وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾
لو أدركت القلوب عظمة الله لكان شهيقها القرآن وزفيرها الذكر ونبضها الدعاء
أفضل الدعاء الحمد لله ثوابه يبقى الحمد لله في السراء والضراء
﴿قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾
﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى*يوم يتذكر الإنسان ما سعى﴾
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى (13) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
ذكر الله أفضل الاعمال
صلاة الضحى تعادل 360 صدقة
جزاكم الله خير الجزاء
في الحديث القدسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:أن الله تعالى يقول:[يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل ملأت يدك شغلا ولم أسد فقرك]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اغْتَنِم خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ؛ شبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ، وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ، وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ، وحياتَكَ قبلَ موتِكَ”
قال ابن القيم الجوزية رحمه الله:الصلاة: مجلبة للرزق، حافظة للصحة دافعة لﻷذى، طاردة لﻷدواء، مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوى، شارحة للصدر، مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الحمد لله رب العالمين
أعظم أنواع العبادة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن الدعاء أعظم أنواع العبادة، فعن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- عن النبي قال: {الدعاء هو العبادة} ثم قرأ: "وَقَالَ رَبٌّكُمُ ادعُونِي أَستَجِب لَكُم إِنَّ الَّذِينَ يَستَكبِرُونَ عَن عِبَادَتِي سَيَدخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"[غافر:60] [رواه أبو داود والترمذي. قال حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم].
وقد أمر الله بدعائه في آيات كثيرة، ووعد بالإجابة، أثنى على أنبيائه ورسله فقال: "إِنَّهُم كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الخَيرَاتِ وَيَدعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ"[الأنبياء:90]. وأخبر -سبحانه- أنه قريب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، فقال سبحانه لنبيه: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"(البقرة:186).
وأمر -سبحانه- بدعائه والتضرع إليه، لا سيما عند الشدائد والكربات. وأخبر أنه لا يجيب المضطر ولا يكشف الضر إلا هو. فقال: "أَمَّن يُجِيبُ المُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكشِفُ السٌّوءَ"(النمل:62).
يعالج لنا هذا الموضوع فضيلة الشيخ :
صالح بن فوزان الفوزان
في درس بعنوان : أعظم أنواع العبادة
لمتابعة الدرس مباشرة : العنوان هنا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن الدعاء أعظم أنواع العبادة، فعن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- عن النبي قال: {الدعاء هو العبادة} ثم قرأ: "وَقَالَ رَبٌّكُمُ ادعُونِي أَستَجِب لَكُم إِنَّ الَّذِينَ يَستَكبِرُونَ عَن عِبَادَتِي سَيَدخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"[غافر:60] [رواه أبو داود والترمذي. قال حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم].
وقد أمر الله بدعائه في آيات كثيرة، ووعد بالإجابة، أثنى على أنبيائه ورسله فقال: "إِنَّهُم كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الخَيرَاتِ وَيَدعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ"[الأنبياء:90]. وأخبر -سبحانه- أنه قريب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، فقال سبحانه لنبيه: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"(البقرة:186).
وأمر -سبحانه- بدعائه والتضرع إليه، لا سيما عند الشدائد والكربات. وأخبر أنه لا يجيب المضطر ولا يكشف الضر إلا هو. فقال: "أَمَّن يُجِيبُ المُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكشِفُ السٌّوءَ"(النمل:62).
يعالج لنا هذا الموضوع فضيلة الشيخ :
صالح بن فوزان الفوزان
في درس بعنوان : أعظم أنواع العبادة
لمتابعة الدرس مباشرة : العنوان هنا
ابي برنامج لتذكير بمواعيد رضعات الطفل
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ،،،،، بنات مثل ماهو واضح من العنوان ابي برنامج في الموبايل لتنظيم رضعات مولودي لآني أنسى ،،،،:eh_s(16): جزاكم الله خير
الأحد، 29 مارس 2015
لنتعامل بثقافة الرفق
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الرفق: لطف ولين، تعشقه النفوس، وتهواه القلوب.
والرفق: خلق رفيع، يتحلى به صاحب الهمة العلية.
والرفق: الوسيلة السهلة في التواصل والوصول. فهو لغة التفاهم، ومفتاح القلوب، ودعامة العلاقات الصحيحة. به تحقق غايتك وتصل إلى ما تريد، ومن خلاله تقوى علاقتك مع الآخرين. هو خلق نبيل، يحبه الله -تعالى-، ففي الحديث: (إن الله رفيق، يحب الرفق في الأمر كله) رواه البخاري ومسلم. وفي رواية: (والله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف).
والرفق جماع الخير كله، جاء في الحديث: (من أُعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير، ومن حُرم حظه من الرفق فقد حُرم حظه من الخير) رواه الترمذي.
وهو الطريق الموصلة إلى جنات النعيم، قال -صلى الله عليه وسلم-: (حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس) رواه أحمد.
يعالج لنا هذا الموضوع فضيلة الشيخ :
حسن محمد عبه جـي
في درس بعنوان : لنتعامل بثقافة الرفق
لمتابعة الدرس مباشرة : العنوان هنا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
الرفق: لطف ولين، تعشقه النفوس، وتهواه القلوب.
والرفق: خلق رفيع، يتحلى به صاحب الهمة العلية.
والرفق: الوسيلة السهلة في التواصل والوصول. فهو لغة التفاهم، ومفتاح القلوب، ودعامة العلاقات الصحيحة. به تحقق غايتك وتصل إلى ما تريد، ومن خلاله تقوى علاقتك مع الآخرين. هو خلق نبيل، يحبه الله -تعالى-، ففي الحديث: (إن الله رفيق، يحب الرفق في الأمر كله) رواه البخاري ومسلم. وفي رواية: (والله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف).
والرفق جماع الخير كله، جاء في الحديث: (من أُعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير، ومن حُرم حظه من الرفق فقد حُرم حظه من الخير) رواه الترمذي.
وهو الطريق الموصلة إلى جنات النعيم، قال -صلى الله عليه وسلم-: (حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس) رواه أحمد.
يعالج لنا هذا الموضوع فضيلة الشيخ :
حسن محمد عبه جـي
في درس بعنوان : لنتعامل بثقافة الرفق
لمتابعة الدرس مباشرة : العنوان هنا
لقطات مضيئة
كل من انتزعت منه الرحمة اعلم علم اليقين أنه شقي، وهؤلاء الأشقياء يقول فيهم أمير الرسل وسيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم:
{ الدنيا دار فناء، ومنزل بلغة وعناء، قد نزعت عنها نفوس السعداء، وانتزعت بالكره من أيدي الأشقياء، فأسعد الناس فيها أرغبهم عنها، وأشقاهم بها أرغبهم فيها، هي الغاشَّة لمن انتصحها، والمُغوية لمن أطاعها، والجائرة لمن انقاد لها، والفائز من أعرض عنها، والهالك من هوى فيها }(1)
فالأشقياء لا يتركونها إلا كُرهاً مرغمين، إما من قِبَل من حولهم قهراً وجبراً وإما إذا جاء أجلهم، فلا تخرج الدنيا من أيديهم بهوادة،وقد نرى أن عندهم الدنيا، ولكنهم هم من قال الحبيب في شأنهم { لَوْ أَنَّ لابنِ آدَمَ وادِيَيْنِ من ذَهَبٍ لابْتَغَى إِلَيْهِمَا مِثْلَهُ، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ وفى رواية: (فاه ابن آدم)، وفى أخرى مشهورة (عين ابن آدم) -إلا الترابُ، ويتوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ }.(2)
لم يقل المؤمن ولكن قال ابن آدم، لأن المؤمن بعيد عن هذا الأمر، إذ أن حال المؤمنين في كل زمان ومكان هو الرحمة التامة لجميع الأُمة ولو نظرت في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين تقلدوا الولايات وقرأت سيرتهم، تجد العجب العجاب في أحوال هؤلاء القوم انظر إلى سلمان الفارسي عندما عُيِّن أميراً على المدائن، كان يتجول في المدينة وإذا برجل تاجر غريب داخل المدينة ومعه حمل ثقيل، فقال هذا الرجل لسلمان يا هذا احمل عنى، فحمل عنه، وبينما هو سائر إذا رجل يقول له أيها الأمير، فقال الرجل الأمير يحمل عنى، قال وما عليك
والرجل الأعمى الذي اصطدم به عمر بن عبد العزيز في المسجد وهو يسير فيه فلم ينتبه إليه فصاح الرجل ،أأنت أعمى قال لا واعتذر له فصاح به الناس يريدون أن يؤدبوه كيف يخاطب الخليفة هكذا فقال أتركوه، سألني أأنت أعمى،فقلت له لا ،أيُّ قوم هؤلاء هؤلاء أرقى من القديسين، ومن ملائكة الله عزَّ وجلَّ الكرويين في أخلاقهم وأحوالهم
عمر بن العزيز كان وهو والياً على المدينة يأتيه التاجر بالحُلَّة من الحرير بألف دينار، فيمسكها بيده ويقول، ما أحسنها إلا أنها خشنة، وعندما وُلىَّ الخلافة، وحمل الحمل الثقيل للخلافة أحسَّ أنه عبء، فكان يأتيه التاجر بالثوب بدينار واحد فيقول ما أحسنه إلا أنه ناعم ،وأول ما وُلِّى الخلافة، وكانت زوجته ابنة خليفة وإخوتها خلفاء، فقال ،يا فاطمة، اختاري إما أن تأتى بالذهب الذي معك ويوضع في بيت مال المسلمين، وإما لا حاجة لي بك ،وهذا سر الأمر، فالرجل من لم يُملك زمامه لامرأته، فزمامه لله تعالى ولرسوله ،لأنه إذا ملَّك زمامه لامرأته فسدت كل الأمور، فقالت خذه، فأخذ مالها ووضعه في بيت مال المسلمين، هذه لقطة
واللقطة الثانية بعدها بسنوات عندما جاء أجله وقف حوله أولاده وكانوا ثماني عشرة، فقال له ابن عمه وأخو زوجته هشام بن عبد الملك
يا أمير المؤمنين تترك أولادك هكذا فقراء يتكففون الناس، فقال إنَّ بني أحد رجلين، أما الصالح منهم فالله يتولاه (وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ) (196الأعراف)، وأما غير الصالح منهم فما كنت أعينه على فجوره فيحاسبني الله على ذلك، وترك لكلِّ رجل منهم ديناراً، وتاجروا، فما مرَّ عليهم عام إلا وأصبح مع كل رجل منهم مائة ألف دينار من التجارة الحلال ،ألم يقل الله تعالى: (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ) [82الكهف]
وخذ اللقطة الثالثة المقابلة أبناء هشام بن عبد الملك، ترك لكل رجل منهم مائة ألف دينار، فما مرَّ عليهم عام إلا وصاروا يتكففون البيوت يسألون الناس، ألم يقل الله تعالى في المقابل: (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا ) [9النساء].،فالرحمة التي أوجدها الله في المؤمنين والمؤمنات وبها سرُّ السعادة في الدنيا، وسرُّ الفوز والنجاة يوم الميقات أن المؤمن عنده إحساس بكل مَنْ حوله، يشعر بهم ويحس بمشاكلهم، قال حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم
{لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي يَبِيتُ شَبْعَاناً، وَجَارُهُ جَائِعٌ إلَى جَنْبِهِ}، وفى رواية: {مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعاناً وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ}.(3)
إذاً شرط الإيمان أن يشعر بحاجة جيرانه، وأن يشعر بأحوال إخوانه المؤمنين وإخوانه الموقنين، وأن يعاملهم بالإيثار كما أخبر الواحد القهار
قال تعالى: ( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ) (9الحشر)
وهذه هي الروح التي نحتاج إليها الآن ليرجع إلينا الخير في كل مكان، فليس الأمر التخلص من رجال ومجئ رجال، لكن الأمر التخلص من أوحال اتسم بها رجال، وتَحَلِّى بأخلاق وكاملات كان عليها سيد الرسل صلى الله عليه وسلم ومن حوله من كُمَّل الرجال، وهذا هو بيت القصيد في هذا الأمر
(1)الكشكول للبهاء العاملى
(2)سنن الكبرى للبيهقي عن ابن عباس
(3)ورواه الحاكم من حديث عائشة. ، الترغيب والترهيب ، والثانى: رواه الطبراني والبزار، وإسناد البزار حسن، مجمع الزوائد
بنو إسرائيل ووعد الآخرة
منقول من كتاب {بنو اسرائيل ووعد الأخرة}
اضغط هنا لتحميل الكتاب مجانا
{ الدنيا دار فناء، ومنزل بلغة وعناء، قد نزعت عنها نفوس السعداء، وانتزعت بالكره من أيدي الأشقياء، فأسعد الناس فيها أرغبهم عنها، وأشقاهم بها أرغبهم فيها، هي الغاشَّة لمن انتصحها، والمُغوية لمن أطاعها، والجائرة لمن انقاد لها، والفائز من أعرض عنها، والهالك من هوى فيها }(1)
فالأشقياء لا يتركونها إلا كُرهاً مرغمين، إما من قِبَل من حولهم قهراً وجبراً وإما إذا جاء أجلهم، فلا تخرج الدنيا من أيديهم بهوادة،وقد نرى أن عندهم الدنيا، ولكنهم هم من قال الحبيب في شأنهم { لَوْ أَنَّ لابنِ آدَمَ وادِيَيْنِ من ذَهَبٍ لابْتَغَى إِلَيْهِمَا مِثْلَهُ، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ وفى رواية: (فاه ابن آدم)، وفى أخرى مشهورة (عين ابن آدم) -إلا الترابُ، ويتوبُ الله عَلَى مَنْ تَابَ }.(2)
لم يقل المؤمن ولكن قال ابن آدم، لأن المؤمن بعيد عن هذا الأمر، إذ أن حال المؤمنين في كل زمان ومكان هو الرحمة التامة لجميع الأُمة ولو نظرت في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين تقلدوا الولايات وقرأت سيرتهم، تجد العجب العجاب في أحوال هؤلاء القوم انظر إلى سلمان الفارسي عندما عُيِّن أميراً على المدائن، كان يتجول في المدينة وإذا برجل تاجر غريب داخل المدينة ومعه حمل ثقيل، فقال هذا الرجل لسلمان يا هذا احمل عنى، فحمل عنه، وبينما هو سائر إذا رجل يقول له أيها الأمير، فقال الرجل الأمير يحمل عنى، قال وما عليك
والرجل الأعمى الذي اصطدم به عمر بن عبد العزيز في المسجد وهو يسير فيه فلم ينتبه إليه فصاح الرجل ،أأنت أعمى قال لا واعتذر له فصاح به الناس يريدون أن يؤدبوه كيف يخاطب الخليفة هكذا فقال أتركوه، سألني أأنت أعمى،فقلت له لا ،أيُّ قوم هؤلاء هؤلاء أرقى من القديسين، ومن ملائكة الله عزَّ وجلَّ الكرويين في أخلاقهم وأحوالهم
عمر بن العزيز كان وهو والياً على المدينة يأتيه التاجر بالحُلَّة من الحرير بألف دينار، فيمسكها بيده ويقول، ما أحسنها إلا أنها خشنة، وعندما وُلىَّ الخلافة، وحمل الحمل الثقيل للخلافة أحسَّ أنه عبء، فكان يأتيه التاجر بالثوب بدينار واحد فيقول ما أحسنه إلا أنه ناعم ،وأول ما وُلِّى الخلافة، وكانت زوجته ابنة خليفة وإخوتها خلفاء، فقال ،يا فاطمة، اختاري إما أن تأتى بالذهب الذي معك ويوضع في بيت مال المسلمين، وإما لا حاجة لي بك ،وهذا سر الأمر، فالرجل من لم يُملك زمامه لامرأته، فزمامه لله تعالى ولرسوله ،لأنه إذا ملَّك زمامه لامرأته فسدت كل الأمور، فقالت خذه، فأخذ مالها ووضعه في بيت مال المسلمين، هذه لقطة
واللقطة الثانية بعدها بسنوات عندما جاء أجله وقف حوله أولاده وكانوا ثماني عشرة، فقال له ابن عمه وأخو زوجته هشام بن عبد الملك
يا أمير المؤمنين تترك أولادك هكذا فقراء يتكففون الناس، فقال إنَّ بني أحد رجلين، أما الصالح منهم فالله يتولاه (وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ) (196الأعراف)، وأما غير الصالح منهم فما كنت أعينه على فجوره فيحاسبني الله على ذلك، وترك لكلِّ رجل منهم ديناراً، وتاجروا، فما مرَّ عليهم عام إلا وأصبح مع كل رجل منهم مائة ألف دينار من التجارة الحلال ،ألم يقل الله تعالى: (وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ) [82الكهف]
وخذ اللقطة الثالثة المقابلة أبناء هشام بن عبد الملك، ترك لكل رجل منهم مائة ألف دينار، فما مرَّ عليهم عام إلا وصاروا يتكففون البيوت يسألون الناس، ألم يقل الله تعالى في المقابل: (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا ) [9النساء].،فالرحمة التي أوجدها الله في المؤمنين والمؤمنات وبها سرُّ السعادة في الدنيا، وسرُّ الفوز والنجاة يوم الميقات أن المؤمن عنده إحساس بكل مَنْ حوله، يشعر بهم ويحس بمشاكلهم، قال حبيب القلوب صلى الله عليه وسلم
{لَيْسَ المُؤْمِنُ الَّذِي يَبِيتُ شَبْعَاناً، وَجَارُهُ جَائِعٌ إلَى جَنْبِهِ}، وفى رواية: {مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعاناً وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ}.(3)
إذاً شرط الإيمان أن يشعر بحاجة جيرانه، وأن يشعر بأحوال إخوانه المؤمنين وإخوانه الموقنين، وأن يعاملهم بالإيثار كما أخبر الواحد القهار
قال تعالى: ( وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ) (9الحشر)
وهذه هي الروح التي نحتاج إليها الآن ليرجع إلينا الخير في كل مكان، فليس الأمر التخلص من رجال ومجئ رجال، لكن الأمر التخلص من أوحال اتسم بها رجال، وتَحَلِّى بأخلاق وكاملات كان عليها سيد الرسل صلى الله عليه وسلم ومن حوله من كُمَّل الرجال، وهذا هو بيت القصيد في هذا الأمر
(1)الكشكول للبهاء العاملى
(2)سنن الكبرى للبيهقي عن ابن عباس
(3)ورواه الحاكم من حديث عائشة. ، الترغيب والترهيب ، والثانى: رواه الطبراني والبزار، وإسناد البزار حسن، مجمع الزوائد
بنو إسرائيل ووعد الآخرة
منقول من كتاب {بنو اسرائيل ووعد الأخرة}
اضغط هنا لتحميل الكتاب مجانا
السبت، 28 مارس 2015
من سيرة المصطفى
هذه أمواج نورٍ ... من بحر الخير .. تلقي عند شاطئ القلوب لآلئها...ودررها ...
نماذج من شعشع الأحاديث ... نلمس فيها المعاني ...
واضحات ... بيّنات ... ساريات ... مسرى رياح الجنة إلى الأرواح المؤمنة ...
فلنستاف عطر الخلد .. من رخيّات النسائم ..
أول .. موجة نور :
كُن على قصْدٍ واعْتِدال~
عن أبي هريرة ..
" أحبب حبيبك هوناً ما ..عسى أن يكون بغيضك يوماً ما .
وابغض بغيضك هوناً ما .. عسى أن يكون حبيبك يوماً ما " الترمذي
كلام ينبعث بيسر وتوافق ... منسجم الإيقاع ...
يرسل إيحاءات تتماوج في القلب .. تلتقط منه أوتار أحاسيسك ...
أزهار اً من جنة الحديث.. . ولكن ماعساه يهدي لأفهامنا القاصرة ؟!
يفتح لنا حقائق من ... علم حقائق النفوس ... علم النفس وعلم التربية ...
يعلمنا أن نكون مع من اصطفيناه بالحب على اعتدال ...
لاتسرف في جميع الأحوال ..كن مقتصداً .. ولكن لماذا ؟
ربما تبدّل الحال بينه وبينك لسبب من الأسباب .. فانقلب الحب إلى ضدّه..
فتجد نفسك ترى فيه عكس ماكانت تعتقد فيه من قبل ...
ترى ماكان منه حلواً... صار مرّاً .. وما كان منه مرّاً صار حلواً..
لأن القلب قد تغيّر .. واتجاهه قد انعكس ...
والذين يسرفون في حبّ أحبائهم تشتد حسراتهم ...
عندما ينقلب ذلك الحب ..
كذلك ... لاتسرف أيها الإنسان في بغض من تبغض ، فتصيبه بما ليس فيه
وترميه بما لم يكن منه ...
وكثيراً مايحدث ذلك بين الناس ...
فكثيراً من الحب يدفع قوماً إلى المغالاة في مدح أحبائهم ...
وكثيراً من البغض يدفع قوماً إلى الإسراف في ذمّ أعدائهم ...
ولو كان هناك توازن وتوسط في حبهم وبغضهم ... لجنّبوا أنفسهم
كثيراً من المصاعب والمزالق .. ولما أعقبهم الندم بعدها ...
والرسول الكريم هنا يفتح باباً من أبواب الرحمة ... للناس جميعاً
ليبنوا العلاقات بينهم على القصد والاعتدال .. في الرضا والغضب ...
فلا تجاوز للحد في الحب ... أو في الكره ...
وإنما إعطاء الحق لكل ذي حق وإن كان بغيضاً إلى نفسك
لذا كان القول الجميل :" أحبب حبيبك هوناً ما "
أي : حبّاًرفيقاً ليّناً .. ولا تبالغ وتشتط.. كن معه على اعتدال وانصاف وتوسط
وكذلك كن في البغض ...
فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن .. يقلبها كيف يشاء...
لذا ندعو دائماً فنقول :
" اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك "...
موجة أخرى من نور :
اللهُ يحبُّ الجمال~
لاأجمل ولا أرقى ولا أعذب من حديث محمد صلى الله عليه وسلّم ...
حين تتماوج في قلبه الشريف موجات الثناء على ربه...
الذي صوّره .. وأبدعه.. وبعثه رحمة للعالمين ...
هي أغاريد من رأى بعين قلبه .. وشهد مالم يشهده أحد ...
لقد أراه الله تعالى من ذاته وصفاته وأسمائه ... ماجعله أهلاًلأن يتحدث إلى الناس
عن ربهم ... سبحانه ...
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لايدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ...
" ولا يدخل النار - يعني - من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ..."
" فقال له رجل : إنه يعجبني أن يكون ثوبي حسناً ونعلي حسنة ؟
" قال : إن الله يحبُّ الجمال .
" ولكن الكبرُ من بطرَ الحقّ وغمص الناس .". أخرجه الترمذي
الترنيم والتغريدة القدسية تكمن هنا ... في قوله : إنّ الله يحب الجمال ...
فهذا أكمل وأرقى إنسان ...ينبه الخلق إلى جمال الحق سبحانه..
وأنّه جميلٌ ..ويحبّ الجمال...
وجمال الله تعالى لاتحاط به الأفهام .. ولا تدركه الأبصار ..ولايصل إليه التصوّر
هو تنزّهٌ فوق المدركات ... وفوق الأفهام ..
ألم يدكّ الجبل شعاع من النور الإلهي .. وخرّ موسى صعقاً؟!
قبس الجلال والجمال الإلهي .. والذات الإلهية .. والصفات والأسماء
كلّهافوق قدرات العقول القاصرة ..!!
ذلك القبس انهمار دفقات من نثار نور...
يتوهج في قلب الوجود الكلي الذي لاتدركه الأبصار.
والرسول الكريم في هذا القول يوجّه البشرية كلها أن تتجه بقلوبها
إلى الجمال الإلهي.. الذي ليس كمثله شيء.. ومن ثم تتجه بقلوبها
لفعل الأعمال الجميلة .. وتورث حبّاً للجمال ...
والمعني به هنا... هو الجمال المطلق الدائم الباقي الذي لايزول ...
ولا يحول .. ولا يضمحل ..
وقلب رسولنا الكريم عرف جمال الله تعالى ... وعاش مترنّماً به..
ولم يك قلبه يركن إلى شيء من الدنيا ... لأنه أحبّ جمال الحق سبحانه وعرفه
ومن هنا كان يهتف بالبشرية أن ترتفع بأحاسيسها وذوقهاإلى الأعلى ..
لترتقي ... صعداًفي مقامات النور..
تلك هي الترنيمة في : إنّ الله يحب الجمال ...
أمّا الناموس في : لايدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرّة من كبر ..
نتساءل هنا ... لم ذرةٌ منه تحرّم على الإنسان دخول الجنّة؟!
يأتينا الجواب : لأن الكبر هو في أعماقه التكبر على الله ...
ورفض الإيمان به ... ورفض الانصياع لأوامره ونواهيه ...
والمتكبر قلب منكوس وجهه إلى الشيطان الذي هو أصل التكبر ...
حين رفض الأمر الإلهي بالسجود لآدم قائلاً :
( أنا خير منه .. خلقتني من نارٍ وخلقته من طين )
فيكفي أن تكون في القلب ذرة من كبر .. فهذا يعني اتجاه القلب للشيطان
لاإلى الله ... وهذا بداية الظلمات ... وكلما زاد الكبر زادت الظلمات
وذلك مكنون في روح الحديث :
( الكبر من بطر الحق ) ... أي رفض قلبه الحق المنزل من الله...
والقلب هو مصدر الأوامر كلها .. وهو الذي يظلم ويضيء..
ألا ماأعظم هذه المعاني التي تموج في نور حديث النبوة ..
والشطر الثاني من الحديث :
( لايدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان )... لماذا ؟
يكفي أن يتجه القلب إلى الله ..إلى النور لاإلى الظلمات ..
ومتى ماتوجه القلب بالطاعة .. دخل فوراً من الظلمات إلى النور ...
ولو كان في أول درجاته...
إذن من مات وقلبه متجه إلى الله دخل الجنة ...لأنه مات مؤمناً...
ومن مات وقلبه متجه إلى الشيطان دخل النار ... لأنه مات كافراً ...
لذا ندعو الله تعالى أن يحسن خاتمتنا ..!
فهل كان لأحد غير رسول الله أن يطلق هذه النواميس ...
التي تجري على البشر ..؟!
ويأتي آخر شطر من الحديث الشريف ليشخص لنا ذلك المرض القلبي ...
مرض الكبر الذي يحرم وجود ذرة منه دخول الجنة ..
فيقول هو ذلك الذي
من بطرَ الحق ...و من رفضَ الحق .. . والحق المبين هو الله..!
يرفض الحق ... ويراه أساطير الأولين ...
ويرفض فكرة الرسل الذين هم الحق من ربهم... ويراها خرافة ..
ويرى التقيد بالأوامر والنواهي الإلهية تحجيراً للعقول ...
ويرفض أن يؤدي حقوق الناس ...
( وغمص الناس ) أنكر قدرهم ذهب يعيبهم وينتقصهم ...
إلا نفسه ... فهي في نظره أحسن الناس ...
وذلك كله مصدره تحوّل قلبه إلى الشيطان .. فهو يدور في فلك نفسه ...
وقفة عند مرفأ النور~
إن أحاديث الرسول موجات من بحر النور .. يتلقى ضوءها كل من اتجه إليها
فتشرق كالشمس في القلوب ..
ولقد كان الرسول الكريم يرسل إشعاعاتها كلما آنس من تلك القلوب استعداداً
ينبهها في رفق ...ويوصل إليها المراد بما يناسب استيعاب العقول البشرية
من قدرة على تلقي العلم.. وما يفي بحاجتها منه..
لكن تلك الموجات النورانية المشعة من أحاديثه .. في حقيقة أبعادها
وكل ماتلقاه من علم إلهي ..
كان يختص بمكنونات ودقائق وأسرار علمها قلبه الشريف وحده ...
محيطاً ... بعلوم الأولين والآخرين...
اصطفاه الله تعالى بها وحده ..
ليؤهله لأن يكون أفضل وأقرب وأكرم الخلق إليه تعالى ...
نماذج من شعشع الأحاديث ... نلمس فيها المعاني ...
واضحات ... بيّنات ... ساريات ... مسرى رياح الجنة إلى الأرواح المؤمنة ...
فلنستاف عطر الخلد .. من رخيّات النسائم ..
أول .. موجة نور :
كُن على قصْدٍ واعْتِدال~
عن أبي هريرة ..
" أحبب حبيبك هوناً ما ..عسى أن يكون بغيضك يوماً ما .
وابغض بغيضك هوناً ما .. عسى أن يكون حبيبك يوماً ما " الترمذي
كلام ينبعث بيسر وتوافق ... منسجم الإيقاع ...
يرسل إيحاءات تتماوج في القلب .. تلتقط منه أوتار أحاسيسك ...
أزهار اً من جنة الحديث.. . ولكن ماعساه يهدي لأفهامنا القاصرة ؟!
يفتح لنا حقائق من ... علم حقائق النفوس ... علم النفس وعلم التربية ...
يعلمنا أن نكون مع من اصطفيناه بالحب على اعتدال ...
لاتسرف في جميع الأحوال ..كن مقتصداً .. ولكن لماذا ؟
ربما تبدّل الحال بينه وبينك لسبب من الأسباب .. فانقلب الحب إلى ضدّه..
فتجد نفسك ترى فيه عكس ماكانت تعتقد فيه من قبل ...
ترى ماكان منه حلواً... صار مرّاً .. وما كان منه مرّاً صار حلواً..
لأن القلب قد تغيّر .. واتجاهه قد انعكس ...
والذين يسرفون في حبّ أحبائهم تشتد حسراتهم ...
عندما ينقلب ذلك الحب ..
كذلك ... لاتسرف أيها الإنسان في بغض من تبغض ، فتصيبه بما ليس فيه
وترميه بما لم يكن منه ...
وكثيراً مايحدث ذلك بين الناس ...
فكثيراً من الحب يدفع قوماً إلى المغالاة في مدح أحبائهم ...
وكثيراً من البغض يدفع قوماً إلى الإسراف في ذمّ أعدائهم ...
ولو كان هناك توازن وتوسط في حبهم وبغضهم ... لجنّبوا أنفسهم
كثيراً من المصاعب والمزالق .. ولما أعقبهم الندم بعدها ...
والرسول الكريم هنا يفتح باباً من أبواب الرحمة ... للناس جميعاً
ليبنوا العلاقات بينهم على القصد والاعتدال .. في الرضا والغضب ...
فلا تجاوز للحد في الحب ... أو في الكره ...
وإنما إعطاء الحق لكل ذي حق وإن كان بغيضاً إلى نفسك
لذا كان القول الجميل :" أحبب حبيبك هوناً ما "
أي : حبّاًرفيقاً ليّناً .. ولا تبالغ وتشتط.. كن معه على اعتدال وانصاف وتوسط
وكذلك كن في البغض ...
فالقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن .. يقلبها كيف يشاء...
لذا ندعو دائماً فنقول :
" اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك "...
موجة أخرى من نور :
اللهُ يحبُّ الجمال~
لاأجمل ولا أرقى ولا أعذب من حديث محمد صلى الله عليه وسلّم ...
حين تتماوج في قلبه الشريف موجات الثناء على ربه...
الذي صوّره .. وأبدعه.. وبعثه رحمة للعالمين ...
هي أغاريد من رأى بعين قلبه .. وشهد مالم يشهده أحد ...
لقد أراه الله تعالى من ذاته وصفاته وأسمائه ... ماجعله أهلاًلأن يتحدث إلى الناس
عن ربهم ... سبحانه ...
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" لايدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ...
" ولا يدخل النار - يعني - من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان ..."
" فقال له رجل : إنه يعجبني أن يكون ثوبي حسناً ونعلي حسنة ؟
" قال : إن الله يحبُّ الجمال .
" ولكن الكبرُ من بطرَ الحقّ وغمص الناس .". أخرجه الترمذي
الترنيم والتغريدة القدسية تكمن هنا ... في قوله : إنّ الله يحب الجمال ...
فهذا أكمل وأرقى إنسان ...ينبه الخلق إلى جمال الحق سبحانه..
وأنّه جميلٌ ..ويحبّ الجمال...
وجمال الله تعالى لاتحاط به الأفهام .. ولا تدركه الأبصار ..ولايصل إليه التصوّر
هو تنزّهٌ فوق المدركات ... وفوق الأفهام ..
ألم يدكّ الجبل شعاع من النور الإلهي .. وخرّ موسى صعقاً؟!
قبس الجلال والجمال الإلهي .. والذات الإلهية .. والصفات والأسماء
كلّهافوق قدرات العقول القاصرة ..!!
ذلك القبس انهمار دفقات من نثار نور...
يتوهج في قلب الوجود الكلي الذي لاتدركه الأبصار.
والرسول الكريم في هذا القول يوجّه البشرية كلها أن تتجه بقلوبها
إلى الجمال الإلهي.. الذي ليس كمثله شيء.. ومن ثم تتجه بقلوبها
لفعل الأعمال الجميلة .. وتورث حبّاً للجمال ...
والمعني به هنا... هو الجمال المطلق الدائم الباقي الذي لايزول ...
ولا يحول .. ولا يضمحل ..
وقلب رسولنا الكريم عرف جمال الله تعالى ... وعاش مترنّماً به..
ولم يك قلبه يركن إلى شيء من الدنيا ... لأنه أحبّ جمال الحق سبحانه وعرفه
ومن هنا كان يهتف بالبشرية أن ترتفع بأحاسيسها وذوقهاإلى الأعلى ..
لترتقي ... صعداًفي مقامات النور..
تلك هي الترنيمة في : إنّ الله يحب الجمال ...
أمّا الناموس في : لايدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرّة من كبر ..
نتساءل هنا ... لم ذرةٌ منه تحرّم على الإنسان دخول الجنّة؟!
يأتينا الجواب : لأن الكبر هو في أعماقه التكبر على الله ...
ورفض الإيمان به ... ورفض الانصياع لأوامره ونواهيه ...
والمتكبر قلب منكوس وجهه إلى الشيطان الذي هو أصل التكبر ...
حين رفض الأمر الإلهي بالسجود لآدم قائلاً :
( أنا خير منه .. خلقتني من نارٍ وخلقته من طين )
فيكفي أن تكون في القلب ذرة من كبر .. فهذا يعني اتجاه القلب للشيطان
لاإلى الله ... وهذا بداية الظلمات ... وكلما زاد الكبر زادت الظلمات
وذلك مكنون في روح الحديث :
( الكبر من بطر الحق ) ... أي رفض قلبه الحق المنزل من الله...
والقلب هو مصدر الأوامر كلها .. وهو الذي يظلم ويضيء..
ألا ماأعظم هذه المعاني التي تموج في نور حديث النبوة ..
والشطر الثاني من الحديث :
( لايدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان )... لماذا ؟
يكفي أن يتجه القلب إلى الله ..إلى النور لاإلى الظلمات ..
ومتى ماتوجه القلب بالطاعة .. دخل فوراً من الظلمات إلى النور ...
ولو كان في أول درجاته...
إذن من مات وقلبه متجه إلى الله دخل الجنة ...لأنه مات مؤمناً...
ومن مات وقلبه متجه إلى الشيطان دخل النار ... لأنه مات كافراً ...
لذا ندعو الله تعالى أن يحسن خاتمتنا ..!
فهل كان لأحد غير رسول الله أن يطلق هذه النواميس ...
التي تجري على البشر ..؟!
ويأتي آخر شطر من الحديث الشريف ليشخص لنا ذلك المرض القلبي ...
مرض الكبر الذي يحرم وجود ذرة منه دخول الجنة ..
فيقول هو ذلك الذي
من بطرَ الحق ...و من رفضَ الحق .. . والحق المبين هو الله..!
يرفض الحق ... ويراه أساطير الأولين ...
ويرفض فكرة الرسل الذين هم الحق من ربهم... ويراها خرافة ..
ويرى التقيد بالأوامر والنواهي الإلهية تحجيراً للعقول ...
ويرفض أن يؤدي حقوق الناس ...
( وغمص الناس ) أنكر قدرهم ذهب يعيبهم وينتقصهم ...
إلا نفسه ... فهي في نظره أحسن الناس ...
وذلك كله مصدره تحوّل قلبه إلى الشيطان .. فهو يدور في فلك نفسه ...
وقفة عند مرفأ النور~
إن أحاديث الرسول موجات من بحر النور .. يتلقى ضوءها كل من اتجه إليها
فتشرق كالشمس في القلوب ..
ولقد كان الرسول الكريم يرسل إشعاعاتها كلما آنس من تلك القلوب استعداداً
ينبهها في رفق ...ويوصل إليها المراد بما يناسب استيعاب العقول البشرية
من قدرة على تلقي العلم.. وما يفي بحاجتها منه..
لكن تلك الموجات النورانية المشعة من أحاديثه .. في حقيقة أبعادها
وكل ماتلقاه من علم إلهي ..
كان يختص بمكنونات ودقائق وأسرار علمها قلبه الشريف وحده ...
محيطاً ... بعلوم الأولين والآخرين...
اصطفاه الله تعالى بها وحده ..
ليؤهله لأن يكون أفضل وأقرب وأكرم الخلق إليه تعالى ...
هل حالتي تسمح ان يعطوني مجلس طبي والا بيرفضون ؟
السلام عليكم
بنات انا رحت اخر مراجعة حق دكتورتي بالخاص و قلتلها ابي تقرير للمجلس الطبي قالت اوكي تعالي استلميه بعد اسبوع و ناطره
بس مو متفائله ان يقبلون بس بشوف اذا في احد نفسي
انا عندي فيتامين دال حيييييييل نازل ومسببلي تعب و فيتامين د مرتبط بكل شي ف صاير فيني خمول فظيع وتتتتعب ماقدر اتحرك و عطتني دكتورتي علاج مدة شهرين توني بادية فيه
و انا حامل الحين ومسوية عمليتين قيصريتين من قبل والعمليتين ورا بعض بينهم 6 شهور و حملت . والحين بعد سنتين ف هالحمل من اول شي كلما ابذل مجهود احس ب الام مكان الجرح و دكتورتي قالتلي هالالم لازم لانج من قبل عمليه بس خايفه يصير فيني فتاق من هالمجهود يوميا غير تعب روحة الدوام عشان انزل من شقتي انزل من الدور الثالث بدون اصنصير نزله وصعده كليووم
وانا تبع مستشفى الصباح رفيجتي انصحتنؤ احول بطاقتي ع بيت اهلي تقول الصباح ما يعطوون .في وحده لها تجارب رفض من الصباح وشنو كانت حالتها؟
المشكله بيت اهلي بالعدان وماسمعت عنهم شي اذا متشددين او لا اللي عرفته ان لللي متشاهلين مستشفى الفروانيه
حتا خطوات المجلس مو عارفه شسوي بعدين انا بس طلبت تقرير من دكتورتي و للحين ما خلص .
وانا مو متوظفه بالتربية
ف هل تنصحوني اكمل والا راح يرفضوني
بنات انا رحت اخر مراجعة حق دكتورتي بالخاص و قلتلها ابي تقرير للمجلس الطبي قالت اوكي تعالي استلميه بعد اسبوع و ناطره
بس مو متفائله ان يقبلون بس بشوف اذا في احد نفسي
انا عندي فيتامين دال حيييييييل نازل ومسببلي تعب و فيتامين د مرتبط بكل شي ف صاير فيني خمول فظيع وتتتتعب ماقدر اتحرك و عطتني دكتورتي علاج مدة شهرين توني بادية فيه
و انا حامل الحين ومسوية عمليتين قيصريتين من قبل والعمليتين ورا بعض بينهم 6 شهور و حملت . والحين بعد سنتين ف هالحمل من اول شي كلما ابذل مجهود احس ب الام مكان الجرح و دكتورتي قالتلي هالالم لازم لانج من قبل عمليه بس خايفه يصير فيني فتاق من هالمجهود يوميا غير تعب روحة الدوام عشان انزل من شقتي انزل من الدور الثالث بدون اصنصير نزله وصعده كليووم
وانا تبع مستشفى الصباح رفيجتي انصحتنؤ احول بطاقتي ع بيت اهلي تقول الصباح ما يعطوون .في وحده لها تجارب رفض من الصباح وشنو كانت حالتها؟
المشكله بيت اهلي بالعدان وماسمعت عنهم شي اذا متشددين او لا اللي عرفته ان لللي متشاهلين مستشفى الفروانيه
حتا خطوات المجلس مو عارفه شسوي بعدين انا بس طلبت تقرير من دكتورتي و للحين ما خلص .
وانا مو متوظفه بالتربية
ف هل تنصحوني اكمل والا راح يرفضوني
هل ممكن يصير حمل الله يسعدكم ردو):
اخر دوره كانت 5/20 واليوم حللت تحليل منزلي طلع خط خفيف مرررره مرره
هل ممكن يكون حمل؟ وجزاكم الله خير❤️
هل ممكن يكون حمل؟ وجزاكم الله خير❤️
بنات بليز دخلووو شوفو لي حل لمشكلتي للي مجربه
السلام عليكم
بدخل بمشكلتي ع طول بنات انا حامل بالشهر الثاني واكتشفتت ان فيني حصوات بالمراره
يعني كان عندي موعد عمليه قريب بس حللت وطلعت حامل الحمدلله ع كل حال
بنات وربي تعبت عساكم ما تجربونها المها الم قوي ولوعه جبد مادري شسوي اقدر اسوي عمليه ولا لا خايفه ع الجنين يتاثر وانا اتعب لاني اخاف اضطر اني مااكل شي بس سوائل اشرب
منو فيكم قدرت تسوي عملسه واهي حامل ؟
بدخل بمشكلتي ع طول بنات انا حامل بالشهر الثاني واكتشفتت ان فيني حصوات بالمراره
يعني كان عندي موعد عمليه قريب بس حللت وطلعت حامل الحمدلله ع كل حال
بنات وربي تعبت عساكم ما تجربونها المها الم قوي ولوعه جبد مادري شسوي اقدر اسوي عمليه ولا لا خايفه ع الجنين يتاثر وانا اتعب لاني اخاف اضطر اني مااكل شي بس سوائل اشرب
منو فيكم قدرت تسوي عملسه واهي حامل ؟
أبي طريقة الحمل في بنت بإن الله من خبراتكم
السلام عليكم
أبي طريقة الحمل في بنت بإذن الله تعالى ، أنا عندي ولدين وبنت وأبي لها اخت إن شاء الله ، ياليت تعطوني خبارتكم في المساله هذي ، مع العلم إن كل شي عندي سليم الحمدلله .ويزاكم الله خير وترزقون بكل ماتتمنون
أبي طريقة الحمل في بنت بإذن الله تعالى ، أنا عندي ولدين وبنت وأبي لها اخت إن شاء الله ، ياليت تعطوني خبارتكم في المساله هذي ، مع العلم إن كل شي عندي سليم الحمدلله .ويزاكم الله خير وترزقون بكل ماتتمنون
كاميرات مراقبة للخدم
كاميرات مراقبةالكويت . متخصصون في الانظمة الامنية . تركيب كاميرات مراقبة، أفضل كاميراتالمراقبة الداخلية والخارجية،متابعة على الانترنت في اي مكان في العالم،كاميراتمراقبة جودة عالية،كاميرات متحركة وزوم ومخفية باسعار مختلفة ومناسبة للجميع-اجهزةحضور وانصراف للموظفين-اجهزة تتبع السيارات-تحكم فتح الابواب عن طريق البصمة اوالكرت-نقاط انترنت وشبكات وسيرفرات وملحقاتها.
للقسائم والمجمعاتوالشركات والمنازل للاستفسار:69094485
أسئل عن الجودة والخدمة قبل السعر .
Insta: Q8_cameras
كاميرات#مراقبة#كاميرا#تصوير#مخفية#كاميرات_الكويت#ك اميرة_مخفية#كاميرة#كاميرات_مراقبة#كاميرات_للبيع#كا ميرات_مخفية#كاميرات_مراقبه#تصوير#كاميراتي#كاميرات_ المراقبه#بصمة#اطفال#كاميراتمراقبة#كاميرات مراقبة الكويت#كاميرات مخفية# كاميرات صغيرة# كاميرات مراقبة فيالكويت#أجهزة بصمة# أكسس كنترول# مراقبة الخدم # كاميرات مراقبة الكويت , تركيب كاميرات مراقبة الكويت # كاميرات,مراقبة ,كاميرا,في الكويت,المراقبة
اجهضت بنتي .. منهااره واحاتي الربط.. محتاجتكم تطمنوني
بنات ادعولي ..
الحمدلله راضيه بنصيبي وبقضاء الله وقدره ..
من اسبوع اجهضت بنتي كان عمرها 6شهور .. يارب لك الحمد صابره ومحتسبتها عند الله شفيعه لي ولابوها .. بس احس من داخل فيني غصه غصب عني من اشوف صوره بيبي ابجي .. او لما امسك صدري واهو مورم من الحليب .. ودي بالضنا خاصه اني تزوجت كبيره .. بس خايفه احمل وتكرر التجربه تعبت من النزيف ومن الولاده كنت شفقانه علي هالبيبي .. كل شي خططت له عشانها حتا ملابس العيد كنت مقرره شنو راح البسها .. استغفر الله احس كلش مو متقبله ارد شقتي ولا زوجي .. ماقدر اتحجي لحد خاصه له لانه منهار واحساسه انه دفنها .. ادري مابيدكم شي بس مادري فضفضه تعبت من التفكير واني اقرا عن الاجهاض .. تعبت اني مامسك دموعي جدام صوره بيبي او لما اشوف فيديوات السونار بتلفوني .. او صوري وانا ماسكه بطني واهو بارز .. مادري شلون اعبر عن اللي بقلبي بس ادعولي عسا ربي يعوضني ويرزقني ويرزق كل محرومه بالضنا اللي يفرح قلبها ..
ابي اسال لو احد مجرب الربط لانهم قالوا لي حملتي تربطين وااايد احاتي خاصه لما قريت تجارب البنات بالمنتديات خوفوني اكثر
الحمدلله راضيه بنصيبي وبقضاء الله وقدره ..
من اسبوع اجهضت بنتي كان عمرها 6شهور .. يارب لك الحمد صابره ومحتسبتها عند الله شفيعه لي ولابوها .. بس احس من داخل فيني غصه غصب عني من اشوف صوره بيبي ابجي .. او لما امسك صدري واهو مورم من الحليب .. ودي بالضنا خاصه اني تزوجت كبيره .. بس خايفه احمل وتكرر التجربه تعبت من النزيف ومن الولاده كنت شفقانه علي هالبيبي .. كل شي خططت له عشانها حتا ملابس العيد كنت مقرره شنو راح البسها .. استغفر الله احس كلش مو متقبله ارد شقتي ولا زوجي .. ماقدر اتحجي لحد خاصه له لانه منهار واحساسه انه دفنها .. ادري مابيدكم شي بس مادري فضفضه تعبت من التفكير واني اقرا عن الاجهاض .. تعبت اني مامسك دموعي جدام صوره بيبي او لما اشوف فيديوات السونار بتلفوني .. او صوري وانا ماسكه بطني واهو بارز .. مادري شلون اعبر عن اللي بقلبي بس ادعولي عسا ربي يعوضني ويرزقني ويرزق كل محرومه بالضنا اللي يفرح قلبها ..
ابي اسال لو احد مجرب الربط لانهم قالوا لي حملتي تربطين وااايد احاتي خاصه لما قريت تجارب البنات بالمنتديات خوفوني اكثر
تجمع للمقبلات على ولاده وبيسوون استقبال وكل وحده عندها خلفيه عن الاستقبالات تدخل نفيد
يسسعدلي يوومكم جمييلااااتي
شلوونكم عسااكم طيبين
طبعاً كل وحده فينا محتاره شنو تسوي بأستقبالها ومن وين تاخذ شغلها وسبحان الله كل ماتحسين انج نظمتي افكارج تلقين انج ماخلصتي وتطري على بالج اشياء وهم كل وحده اكييد صارلها شي غلط بأستقبالاتها السابقه مو حابه تكررهه احنا هني بنفيد بعض وحتى اللي تدخل وماعندها شي ترد فيه تحط اب الله يغفرلها يالله نبلشش ..
توزيعات الكاكاو
صحن الحلا
صحن الموالح
وصحن الورق عنب والملفوف
يبقى العصير انا افضل انه يكون بقلاصات اللي كأنها كرسي الفخمه احسس يبقى احسن من الخبه اللي هابين فيها ماظل احد ماهب فيها احسها مو شي بس يبيلج تنقين قلاص من النوع اللي قتلج او قلاصات شكلها فنتق امم ومطاطير الجاي والقهوه وسكاينج وفناجيلج والكفر اي ونسيت اقولكم الماي المني اخذووهه من المحطه اللي عند الجوازات حييل رخيص وانتي ضبطي شكله بستيكر اطبعيه من المكتبه امممم اي وفي بعد نااس يحطوون مكسراات انا بسراحه عجبتني الفكرره وسويتها بنفاسي الاولي علب صغيره فيها مكسرات امممم اي وبعد الصحن حق التقديم الشخصي والسكرر
طبعاً الحين كل وحده تقولنا هذا كله من وين خذته
انا الموالح والورق عنب كان من اركان وكان شغلهم واو بسراحه
والحلا كااان من اكرررم اضطريت اخذ منه لان بوقت قياسي رحتله وكان اقرب شي ومعروف اكرم لذيييذه حشواته بس ناويه اغير المره الجايه
اممم مطاطير الجاي والقهوه والسكاين والفناجيل ماما كانت جايبتهم لي الله يحفظهاا
والماي مثل ماقتلكم من المحطه اللي بعد الجوازات لمن ادشين حدود السعوديه يجيج كرتون فيه 48 حبه بدينار ونص او دينار وربع وانتي ضبطي الشكل يطلع عليج ولا شي واذا احتجتي تركيبات لاكشيت عارض جنبه
وتوزيعااتي بسسراحه انا كان عاجبني حلاا معين اخذته وغلفته ووزعته اممم وبس وانتوو يالله كل وحده تفيدنااا وتعطيني احسسن شي مر عليهاا
شلوونكم عسااكم طيبين
طبعاً كل وحده فينا محتاره شنو تسوي بأستقبالها ومن وين تاخذ شغلها وسبحان الله كل ماتحسين انج نظمتي افكارج تلقين انج ماخلصتي وتطري على بالج اشياء وهم كل وحده اكييد صارلها شي غلط بأستقبالاتها السابقه مو حابه تكررهه احنا هني بنفيد بعض وحتى اللي تدخل وماعندها شي ترد فيه تحط اب الله يغفرلها يالله نبلشش ..
توزيعات الكاكاو
صحن الحلا
صحن الموالح
وصحن الورق عنب والملفوف
يبقى العصير انا افضل انه يكون بقلاصات اللي كأنها كرسي الفخمه احسس يبقى احسن من الخبه اللي هابين فيها ماظل احد ماهب فيها احسها مو شي بس يبيلج تنقين قلاص من النوع اللي قتلج او قلاصات شكلها فنتق امم ومطاطير الجاي والقهوه وسكاينج وفناجيلج والكفر اي ونسيت اقولكم الماي المني اخذووهه من المحطه اللي عند الجوازات حييل رخيص وانتي ضبطي شكله بستيكر اطبعيه من المكتبه امممم اي وفي بعد نااس يحطوون مكسراات انا بسراحه عجبتني الفكرره وسويتها بنفاسي الاولي علب صغيره فيها مكسرات امممم اي وبعد الصحن حق التقديم الشخصي والسكرر
طبعاً الحين كل وحده تقولنا هذا كله من وين خذته
انا الموالح والورق عنب كان من اركان وكان شغلهم واو بسراحه
والحلا كااان من اكرررم اضطريت اخذ منه لان بوقت قياسي رحتله وكان اقرب شي ومعروف اكرم لذيييذه حشواته بس ناويه اغير المره الجايه
اممم مطاطير الجاي والقهوه والسكاين والفناجيل ماما كانت جايبتهم لي الله يحفظهاا
والماي مثل ماقتلكم من المحطه اللي بعد الجوازات لمن ادشين حدود السعوديه يجيج كرتون فيه 48 حبه بدينار ونص او دينار وربع وانتي ضبطي الشكل يطلع عليج ولا شي واذا احتجتي تركيبات لاكشيت عارض جنبه
وتوزيعااتي بسسراحه انا كان عاجبني حلاا معين اخذته وغلفته ووزعته اممم وبس وانتوو يالله كل وحده تفيدنااا وتعطيني احسسن شي مر عليهاا
علاجات طبيعية لأكثر 5 مشاكل جلدية شيوعاً
هل تعانين من الأكزيما، جفاف فروة الرأس، التشققات الجلدية وغيرها من المشاكل التي قد تطرأ على الجلد والتي تطول مدة علاجها أو تتطلّب إستعمال مراهم تحتوي على مواد لا يرغب بها كثيرون لما لها من تأثيرات جانبية.
الإختصاصي في طب الأعشاب كلود سعد يكشف لقارئات "سيدتي نت" بعض الخلطات الطبيعية الفعّالة لبعض المشاكل الجلدية:
تعرفو عليها بالتفصيل
http://ift.tt/1MZjoVg
الإختصاصي في طب الأعشاب كلود سعد يكشف لقارئات "سيدتي نت" بعض الخلطات الطبيعية الفعّالة لبعض المشاكل الجلدية:
تعرفو عليها بالتفصيل
http://ift.tt/1MZjoVg
الجمعة، 27 مارس 2015
[لاتقل فات الأوان] انشودة جميلة ومعانيها رائعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم:
[لاتقل فات الأوان] انشودة جميلة ومعانيها رائعة
لتحميل الانشودة اضغط هنا
تحياتي للجميع | اذا اعجبك الموضوع فلا تبخل بكلمة شكرا
هل حالتي تسمح ان يعطوني مجلس طبي والا بيرفضون ؟
السلام عليكم
بنات انا رحت اخر مراجعة حق دكتورتي بالخاص و قلتلها ابي تقرير للمجلس الطبي قالت اوكي تعالي استلميه بعد اسبوع و ناطره
بس مو متفائله ان يقبلون بس بشوف اذا في احد نفسي
انا عندي فيتامين دال حيييييييل نازل ومسببلي تعب و فيتامين د مرتبط بكل شي ف صاير فيني خمول فظيع وتتتتعب ماقدر اتحرك و عطتني دكتورتي علاج مدة شهرين توني بادية فيه
و انا حامل الحين ومسوية عمليتين قيصريتين من قبل والعمليتين ورا بعض بينهم 6 شهور و حملت . والحين بعد سنتين ف هالحمل من اول شي كلما ابذل مجهود احس ب الام مكان الجرح و دكتورتي قالتلي هالالم لازم لانج من قبل عمليه بس خايفه يصير فيني فتاق من هالمجهود يوميا غير تعب روحة الدوام عشان انزل من شقتي انزل من الدور الثالث بدون اصنصير نزله وصعده كليووم
وانا تبع مستشفى الصباح رفيجتي انصحتنؤ احول بطاقتي ع بيت اهلي تقول الصباح ما يعطوون .في وحده لها تجارب رفض من الصباح وشنو كانت حالتها؟
المشكله بيت اهلي بالعدان وماسمعت عنهم شي اذا متشددين او لا اللي عرفته ان لللي متشاهلين مستشفى الفروانيه
حتا خطوات المجلس مو عارفه شسوي بعدين انا بس طلبت تقرير من دكتورتي و للحين ما خلص .
وانا مو متوظفه بالتربية
ف هل تنصحوني اكمل والا راح يرفضوني
بنات انا رحت اخر مراجعة حق دكتورتي بالخاص و قلتلها ابي تقرير للمجلس الطبي قالت اوكي تعالي استلميه بعد اسبوع و ناطره
بس مو متفائله ان يقبلون بس بشوف اذا في احد نفسي
انا عندي فيتامين دال حيييييييل نازل ومسببلي تعب و فيتامين د مرتبط بكل شي ف صاير فيني خمول فظيع وتتتتعب ماقدر اتحرك و عطتني دكتورتي علاج مدة شهرين توني بادية فيه
و انا حامل الحين ومسوية عمليتين قيصريتين من قبل والعمليتين ورا بعض بينهم 6 شهور و حملت . والحين بعد سنتين ف هالحمل من اول شي كلما ابذل مجهود احس ب الام مكان الجرح و دكتورتي قالتلي هالالم لازم لانج من قبل عمليه بس خايفه يصير فيني فتاق من هالمجهود يوميا غير تعب روحة الدوام عشان انزل من شقتي انزل من الدور الثالث بدون اصنصير نزله وصعده كليووم
وانا تبع مستشفى الصباح رفيجتي انصحتنؤ احول بطاقتي ع بيت اهلي تقول الصباح ما يعطوون .في وحده لها تجارب رفض من الصباح وشنو كانت حالتها؟
المشكله بيت اهلي بالعدان وماسمعت عنهم شي اذا متشددين او لا اللي عرفته ان لللي متشاهلين مستشفى الفروانيه
حتا خطوات المجلس مو عارفه شسوي بعدين انا بس طلبت تقرير من دكتورتي و للحين ما خلص .
وانا مو متوظفه بالتربية
ف هل تنصحوني اكمل والا راح يرفضوني
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
لا إله إلا الله محمد رسول الله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
﴿إنا لله وإنا إليه راجعون﴾
حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖوَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖوَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (4)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَٰهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6
رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
اللهم إني أصبحت (أمسيت) أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك
أصبحنا (أمسينا) على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
اللهم اغفر لي ولوالدي ووالد والدي وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
"رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ"
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير، وأجعل الموت راحة لي من كل شر
اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم أحفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت.اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت
اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفرلي، فإنه لا يغفر الذنب إلا أنت
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر
اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير
اللهم ما أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر
اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، وسوء القضاء، ودرك الشقاء، وشماتة الأعداء
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقنا طيبا، وعملا متقبلا
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك
اللهم إني استخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، واسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني واصرفني عنه وأقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به
سبحان الله العظيم وبحمده
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله العظيم
﴿وما خلقت الجن واﻹنس إلا ليعبدون(56)ما أريد منهم رزق وما أريد أن يطعمون(57)إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين(58)﴾
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أستغفر الله وأتوب إليه
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
الله جل جلاله ذو الجلال والإكرام الجليل الملك مالك الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الشهيد العدل الحكم الحكيم المحصي الفرد الأول الآخر الظاهر الباطن الواحد القهار السميع العليم البصير النور السيد الوكيل الكبير القوي البر الجواد الواسع الرزاق الحق المبين الشكور الكريم الصبور المجيب الماجد المجيد المقدم النافع الرشيد العظيم
قال الله تعالى:﴿الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون﴾
قال الله تعالى:﴿الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا﴾
قال الله تعالى:﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾
قال الله تعالى:﴿الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور﴾
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله،وإقام الصلاة،وإيتاء الزكاة،وصوم رمضان،وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله)
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى, كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا, وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ, كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أوزارهم شَيْئًا)
﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾
﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون﴾
﴿يا أيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين﴾
﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ﴾
﴿فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾
﴿وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا﴾
﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
﴿ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار﴾
﴿ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا﴾
﴿ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين﴾
﴿عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون * كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون﴾
﴿وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله﴾
﴿وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾
لو أدركت القلوب عظمة الله لكان شهيقها القرآن وزفيرها الذكر ونبضها الدعاء
أفضل الدعاء الحمد لله ثوابه يبقى الحمد لله في السراء والضراء
﴿قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾
﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى*يوم يتذكر الإنسان ما سعى﴾
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى (13) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
ذكر الله أفضل الاعمال
صلاة الضحى تعادل 360 صدقة
جزاكم الله خير الجزاء
في الحديث القدسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:أن الله تعالى يقول:[يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل ملأت يدك شغلا ولم أسد فقرك]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اغْتَنِم خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ؛ شبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ، وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ، وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ، وحياتَكَ قبلَ موتِكَ”
قال ابن القيم الجوزية رحمه الله:الصلاة: مجلبة للرزق، حافظة للصحة دافعة لﻷذى، طاردة لﻷدواء، مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوى، شارحة للصدر، مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الحمد لله رب العالمين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
﴿إنا لله وإنا إليه راجعون﴾
حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
أستغفر الله وأتوب إليه
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖوَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖوَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (4)
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَٰهِ النَّاسِ (3) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6
رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
اللهم إني أصبحت (أمسيت) أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك
أصبحنا (أمسينا) على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
اللهم اغفر لي ولوالدي ووالد والدي وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار
"رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ"
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، وأجعل الحياة زيادة لي في كل خير، وأجعل الموت راحة لي من كل شر
اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم
اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم أحفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت.اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت
اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفرلي، فإنه لا يغفر الذنب إلا أنت
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ، ربِّ أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر
اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك المصير
اللهم ما أمسى بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده، ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر
اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور
اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، وسوء القضاء، ودرك الشقاء، وشماتة الأعداء
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقنا طيبا، وعملا متقبلا
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا أردت فتنة قوم فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقربني إلى حبك
اللهم إني استخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، واسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال: عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني واصرفني عنه وأقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به
سبحان الله العظيم وبحمده
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله العظيم
﴿وما خلقت الجن واﻹنس إلا ليعبدون(56)ما أريد منهم رزق وما أريد أن يطعمون(57)إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين(58)﴾
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أستغفر الله وأتوب إليه
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
الله جل جلاله ذو الجلال والإكرام الجليل الملك مالك الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الشهيد العدل الحكم الحكيم المحصي الفرد الأول الآخر الظاهر الباطن الواحد القهار السميع العليم البصير النور السيد الوكيل الكبير القوي البر الجواد الواسع الرزاق الحق المبين الشكور الكريم الصبور المجيب الماجد المجيد المقدم النافع الرشيد العظيم
قال الله تعالى:﴿الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون﴾
قال الله تعالى:﴿الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا﴾
قال الله تعالى:﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾
قال الله تعالى:﴿الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور﴾
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله،وإقام الصلاة،وإيتاء الزكاة،وصوم رمضان،وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يتبع الميت ثلاثة فيرجع اثنان ويبقى واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله)
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى, كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا, وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ, كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ, لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أوزارهم شَيْئًا)
﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾
﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون﴾
﴿يا أيها الذين ءامنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين﴾
﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ﴾
﴿فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾
﴿وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا﴾
﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
﴿ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار﴾
﴿ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا﴾
﴿ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين﴾
﴿عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون * كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون﴾
﴿وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله﴾
﴿وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾
لو أدركت القلوب عظمة الله لكان شهيقها القرآن وزفيرها الذكر ونبضها الدعاء
أفضل الدعاء الحمد لله ثوابه يبقى الحمد لله في السراء والضراء
﴿قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾
﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى*يوم يتذكر الإنسان ما سعى﴾
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (1) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (2) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (3) إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى (4) فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10) وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى (13) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16) وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى (18) وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (20) وَلَسَوْفَ يَرْضَى (21)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)
ذكر الله أفضل الاعمال
صلاة الضحى تعادل 360 صدقة
جزاكم الله خير الجزاء
في الحديث القدسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:أن الله تعالى يقول:[يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإلا تفعل ملأت يدك شغلا ولم أسد فقرك]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اغْتَنِم خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ؛ شبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ، وغِنَاكَ قبلَ فقرِكَ، وفراغَكَ قبلَ شغلِكَ، وحياتَكَ قبلَ موتِكَ”
قال ابن القيم الجوزية رحمه الله:الصلاة: مجلبة للرزق، حافظة للصحة دافعة لﻷذى، طاردة لﻷدواء، مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوى، شارحة للصدر، مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
الحمد لله رب العالمين
هل ممكن يصير حمل الله يسعدكم ردو):
اخر دوره كانت 5/20 واليوم حللت تحليل منزلي طلع خط خفيف مرررره مرره
هل ممكن يكون حمل؟ وجزاكم الله خير❤️
هل ممكن يكون حمل؟ وجزاكم الله خير❤️
الخميس، 26 مارس 2015
الأربعاء، 25 مارس 2015
أبي طريقة الحمل في بنت بإن الله من خبراتكم
السلام عليكم
أبي طريقة الحمل في بنت بإذن الله تعالى ، أنا عندي ولدين وبنت وأبي لها اخت إن شاء الله ، ياليت تعطوني خبارتكم في المساله هذي ، مع العلم إن كل شي عندي سليم الحمدلله .ويزاكم الله خير وترزقون بكل ماتتمنون
أبي طريقة الحمل في بنت بإذن الله تعالى ، أنا عندي ولدين وبنت وأبي لها اخت إن شاء الله ، ياليت تعطوني خبارتكم في المساله هذي ، مع العلم إن كل شي عندي سليم الحمدلله .ويزاكم الله خير وترزقون بكل ماتتمنون
الثلاثاء، 24 مارس 2015
أعظم أنواع العبادة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن الدعاء أعظم أنواع العبادة، فعن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- عن النبي قال: {الدعاء هو العبادة} ثم قرأ: "وَقَالَ رَبٌّكُمُ ادعُونِي أَستَجِب لَكُم إِنَّ الَّذِينَ يَستَكبِرُونَ عَن عِبَادَتِي سَيَدخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"[غافر:60] [رواه أبو داود والترمذي. قال حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم].
وقد أمر الله بدعائه في آيات كثيرة، ووعد بالإجابة، أثنى على أنبيائه ورسله فقال: "إِنَّهُم كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الخَيرَاتِ وَيَدعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ"[الأنبياء:90]. وأخبر -سبحانه- أنه قريب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، فقال سبحانه لنبيه: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"(البقرة:186).
وأمر -سبحانه- بدعائه والتضرع إليه، لا سيما عند الشدائد والكربات. وأخبر أنه لا يجيب المضطر ولا يكشف الضر إلا هو. فقال: "أَمَّن يُجِيبُ المُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكشِفُ السٌّوءَ"(النمل:62).
يعالج لنا هذا الموضوع فضيلة الشيخ :
صالح بن فوزان الفوزان
في درس بعنوان : أعظم أنواع العبادة
لمتابعة الدرس مباشرة : العنوان هنا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن الدعاء أعظم أنواع العبادة، فعن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- عن النبي قال: {الدعاء هو العبادة} ثم قرأ: "وَقَالَ رَبٌّكُمُ ادعُونِي أَستَجِب لَكُم إِنَّ الَّذِينَ يَستَكبِرُونَ عَن عِبَادَتِي سَيَدخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"[غافر:60] [رواه أبو داود والترمذي. قال حديث حسن صحيح، وصححه الحاكم].
وقد أمر الله بدعائه في آيات كثيرة، ووعد بالإجابة، أثنى على أنبيائه ورسله فقال: "إِنَّهُم كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الخَيرَاتِ وَيَدعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ"[الأنبياء:90]. وأخبر -سبحانه- أنه قريب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، فقال سبحانه لنبيه: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ"(البقرة:186).
وأمر -سبحانه- بدعائه والتضرع إليه، لا سيما عند الشدائد والكربات. وأخبر أنه لا يجيب المضطر ولا يكشف الضر إلا هو. فقال: "أَمَّن يُجِيبُ المُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكشِفُ السٌّوءَ"(النمل:62).
يعالج لنا هذا الموضوع فضيلة الشيخ :
صالح بن فوزان الفوزان
في درس بعنوان : أعظم أنواع العبادة
لمتابعة الدرس مباشرة : العنوان هنا
كاميرات مراقبة للخدم
كاميرات مراقبةالكويت . متخصصون في الانظمة الامنية . تركيب كاميرات مراقبة، أفضل كاميراتالمراقبة الداخلية والخارجية،متابعة على الانترنت في اي مكان في العالم،كاميراتمراقبة جودة عالية،كاميرات متحركة وزوم ومخفية باسعار مختلفة ومناسبة للجميع-اجهزةحضور وانصراف للموظفين-اجهزة تتبع السيارات-تحكم فتح الابواب عن طريق البصمة اوالكرت-نقاط انترنت وشبكات وسيرفرات وملحقاتها.
للقسائم والمجمعاتوالشركات والمنازل للاستفسار:69094485
أسئل عن الجودة والخدمة قبل السعر .
Insta: Q8_cameras
كاميرات#مراقبة#كاميرا#تصوير#مخفية#كاميرات_الكويت#ك اميرة_مخفية#كاميرة#كاميرات_مراقبة#كاميرات_للبيع#كا ميرات_مخفية#كاميرات_مراقبه#تصوير#كاميراتي#كاميرات_ المراقبه#بصمة#اطفال#كاميراتمراقبة#كاميرات مراقبة الكويت#كاميرات مخفية# كاميرات صغيرة# كاميرات مراقبة فيالكويت#أجهزة بصمة# أكسس كنترول# مراقبة الخدم # كاميرات مراقبة الكويت , تركيب كاميرات مراقبة الكويت # كاميرات,مراقبة ,كاميرا,في الكويت,المراقبة
الاثنين، 23 مارس 2015
استخدام اليهود المرأة كسلاح
اليهود أبرع الناس في الترويج للمبادئ والمذاهب والفلسفات والنظريات التي تنفعهم وتضر غيرهم، وما من مذهب يوصل إلى خير لهم إلا نشروه وقنَّنوه، والأمثلة كثيرة منها على سبيل المثال
أولهما تهمة معادة السامية التي تمكنوا من أن يجرِّموا من يقوم بعدائهم أو كشف إجرامهم في المحافل العالمية، وأصبحوا يستصدرون ضده أحكام السجن في أكثر دول أوروبا، وقد استطاعوا بهذا إخراص الكثير من الألسنة، بل وتوصلوا إلى تغيير المناهج التعليمية في العديد من الدول بنفس الحجة
والثانية هي المحرقة اليهودية التي أقامها هتلر لهم إبان الحرب العالمية الثانية، والتي أصبح مجرد إنكارها تهمة أيضاً يعاقب عليها القانون وصارت سيفاً مصلتا يستخدمونه عندما يريدون إخضاع من يريدون من الأفراد والدول التي يبتزونها بهذه التهمة على مدى سنين طوال، وهلم جراً
والثالثة فكرة الحرية الشخصية، وهى حقٌ أريد به باطل وأصبحت الباب الذي يدخلون منه لهدم جميع القيم تذرعاً بها، وأمكنهم أن يجرموا الأهل إذا منعوا أولادهم من ممارسة الجنس إذا رغبوا في ذلك كما فعلوا في أمريكا! وحرية الشذوذ الجنسي للذكور والإناث، ومقاومة النظرة الدونية في المجتمع للمثليين، وأن منع الشذوذ ومنع الإجهاض مظهر أساسي للتخلف وأخذوا الأمم المتحدة والمحافل الدولية وسيلة ومطية ذلولاً لإجبار الدول والمجتمعات على الفجور والتسيب وهدم ما بقى من أخلاق تحت شعار التطور الحرية، وإلا حوربت تلك المجتمعات وحرمت من المساعدات، وربما شنت عليها وعلى قادتها الحروب وطلبوا في المحاكم الدولية
والرابعة: فكرة " الدفاع عن حقوق المرأة المقهورة في البلاد الإسلامية ويجندون لذلك الكثير من المفكرين المحليين والنساء المسلمات اللاتي لديهن الرغبة في نيل المناصب، ويساعدونهن بالوسائل التي لا تخفى على أحد من المساعدات اللوجستية والتكنولوجية والأدبية لنشر أفكار تحرير المرأة ونيل حقوقها المغصوبة، وتشجيع الطلاق، وإباحة الإجهاض بلا رابط، والإنفاق على المطلقات وأبنائهن، وتسمية أولاد الزنا بأسماء أمهاتهن كما بأوروبا، وجعل ممارسة الجنس قبل الزواج حقاً من حقوق المرأة المقهورة، ومحاربة الختان، ومحاربة فكرة أن بكارة الفتاة دليل عفتها إذ ليست العفة بضاعة هامة للفتاة الحديثة مادامت تكشف شعرها أو ساقيها وتعرف الكمبيوتر، وتعليم الجنس عملياً في المدارس وبخاصة للفتيات بحجة تجهيزهن ليصرن أمهات المستقبل مع تدريبهن الكافي بالمرة على وسائل منع الحمل، ويقيمون لذلك مجالس قومية لحقوق وحرية النساء اللائي هن جواري وعبيد في بلاد المسلمين إنها القدرة الجبارة لليهود في نشر الفكر الحديث الخبيث
وعندما يريد اليهود نشر مذهب لأحد يهمهم، أو يساعدهم فكره فإنهم يرفعون صاحبه إلى مصافي العلماء ولو كان حقيراً، وأعدوا لذلك عددا من الجوائز العالمية المغرية، ومراكز الأبحاث والمجلات العلمية الرصينة وغيرها، وسخروا لأغراضهم جميع وسائلهم التي ذكرناها بلا استثناء وخذوا أمثلة
لقد رفعوا نيتشه إلى القمة لأنه سخر من الأخلاق الفاضلة ، كالرحمة والشفقة ونادي بأخلاق العنف والاستخفاف بالقيم، التي تتفق مع الروح اليهودية الشريرة ، وتاريخها الأسود ورفعوا دارون صاحب نظرية النشوء والارتقاء إلى مرتبة العظماء، وروَّجوا لمذهبه واستخدموه لمصلحتهم في التهوين من شأن الأديان والأخلاق؛ لأنه ما دام كل شئ يبدأ ناقصاً مشوهاً ثم يتطور كما يرى دارون إذاً فلا قداسة لدين، ولا لخُلُق ولا لعُرف متبع، ومع أن نظرية دارون قد ماتت كنظرية علمية إلا أنها مازالت تدرس في أمريكا وأوروبا في المدارس والجامعات بتأثير جمعيات الضغط، وطبعاً لا تزال تدرس في الدول العربية والإسلامية على مساوئها
وللأستاذ عباس العقاد كلام حسن في هذا المعنى، فهو يقول: ( ولن تفهم المدارس الحديثة في أوربا ما لم تفهم هذه الحقيقة، وهى أن إصبعاً من الأصابع اليهودية كامنة وراء كل دعوة أو فكرة تستخف بالقيم الأخلاقية، وتهدف إلى هدم القواعد التي يقوم عليها مجتمع الإنسان في جميع الأزمان فاليهودي كارل ماركس وراء الشيوعية التي تهدم قواعد الأخلاق والأديان والطموحات الشخصية للأفراد
واليهودي دركيم وراء علم الاجتماع الذي يلحق نظام الأسرة بالأوضاع المصطنعة ويحاول أن يبطل آثرها في تطور الفضائل والآداب والأخلاق
واليهودي سارتر وراء الوجودية، التي نشأت معزِّزة كرامة الفرد فجنح بها إلى حيوانية تصيب الفرد والجماعة، ومن الخير أن تدرس المذاهب الفكرية بل الأزياء الفكرية ، كلما شاع منها في أوربا مذهب جديد، ولكن من الشر أن تدرس بعناوينها ومظاهرها دون ما وراءها من عوامل المصادفة العارضة والتدبير المقصود
وقل مثل ذلك في اليهودي فرويد الذي يرجع كل الميول والآداب الدينية والخلقية والفنية إلى الغريزة الجنسية، وبهذا تنحط في نظره صلة الفرد بمجتمعه وبأسرته، وبالكون وما وراءه ومع أن نظريات فرويد الجنسية قد أصبحت اليوم في عداد النظريات التي لا تصمد للبحوث العلمية والمناقشات الرصينة، إلا أن اليهود مازالوا يحافظون لها على وجود علمي قيم ومعتبر من خلال تحكمهم في الكثير من الجامعات الراقية والمعاهد العلمية والمجلات المعتبرة، تماماً كما يفعلون مع نظريات دارون التي عفي عليها الدهر
ومن هذا نرى أن الأفكار الخبيثة من أهم الوسائل التي يلجأ اليهود إلى نشرها لإشاعة الرذيلة والفاحشة بين الأمم
المرأة اليهودية مشهورة بأنها لا ترد يد لامس، وتفترش عرضها في سبيل الحصول على منفعة ما، واليهود يعتمدون على المرأة اعتماداً كبيراً من أجل غاياتهم ومطامعهم وكلنا يعلم كيف استخدم اليهود سلاح المرأة في الغواية والإيقاع بالجواسيس في مختلف بقاع الدنيا، أو في ابتزاز وتهديد من يريدون إخضاعهم لأي سبب أو فكرة
وقصص النساء اليهوديات اللائي استخدمن بعناية وحرفية ومهنية بالغة للإيقاع بمشاهير القادة في العالم، أو للتوصل لأسرارهم بإغوائهم أو حتى بطرحهن بدقة فائقة في طريق ذاك السياسي أو الزعيم ويسلمن على يديه إن أهمه ذلك، ويتزوجها ويحميها وهى يهودية جاسوسة أو مدسوسة، وتمر الأيام وتنكشف الحقائق العجيبة، وقد استيقظ العالم منذ سنوات على قصة أشهر أحد القواد المسلمين الذين ألقوا الرعب في قلوب العالم الغربي وهو يتزوج امرأة أسلمت كانت يهودية في الأصل فأسلمت وعاشت معه سنة أو أكثر ثم انفصلا بعدها ونشرت المرأة العديد من خبايا أسراره وحياتها معه وربحت من وراء ذلك شهرة هائلة وثروة طائلة مع تشويه متعمد لسير هؤلاء الأفراد
والحقيقة أن تجارة الدعارة والجنس التي يسيطر عليها اليهود تكاد تكون أكبر تجارة في الدنيا بعد تجارة السلاح والتي يسيطر عليها اليهود أيضاً، وهم اليوم أصحاب بيوت الدعارة في العالم، وأصحاب المحطات الفضائية والمجلات الجنسية التي تعد بالآلاف، وهم ناشرو الانحلال الجنسي والخلقي في كل مكان في العالم الواقعي والعالم الإفتراضى من المواقع الجنسية على الإنترنت وغيرها، وأمكن اليهود منذ أيام قليلة أن يقنعوا فتاة شرقية شهيرة مسلمة مقيمة بأوروبا تحت ستار الحرية أن تنشر صوراً عارية لها بأشهر مجلات العرى، وقالوا أخيراَ تحررت المرأة المسلمة فمن الحجاب إلى البلاى بوئ
وفى دولة إسرائيل عشرات القرى لا تخضع في علاقاتها الجنسية لنظم الزواج، وإنما تقوم العلاقات بين الرجال والنساء على الإباحية المطلقة، وكلنا يعرف ماذا كانت تفعل بناتهم لإغواء شبابنا في الأماكن السياحية الشهيرة في مصر والعالم العربي بل وفى العالم كله
بنو إسرائيل ووعد الآخرة
منقول من كتاب {بنو اسرائيل ووعد الأخرة}
اضغط هنا لتحميل الكتاب مجانا
أولهما تهمة معادة السامية التي تمكنوا من أن يجرِّموا من يقوم بعدائهم أو كشف إجرامهم في المحافل العالمية، وأصبحوا يستصدرون ضده أحكام السجن في أكثر دول أوروبا، وقد استطاعوا بهذا إخراص الكثير من الألسنة، بل وتوصلوا إلى تغيير المناهج التعليمية في العديد من الدول بنفس الحجة
والثانية هي المحرقة اليهودية التي أقامها هتلر لهم إبان الحرب العالمية الثانية، والتي أصبح مجرد إنكارها تهمة أيضاً يعاقب عليها القانون وصارت سيفاً مصلتا يستخدمونه عندما يريدون إخضاع من يريدون من الأفراد والدول التي يبتزونها بهذه التهمة على مدى سنين طوال، وهلم جراً
والثالثة فكرة الحرية الشخصية، وهى حقٌ أريد به باطل وأصبحت الباب الذي يدخلون منه لهدم جميع القيم تذرعاً بها، وأمكنهم أن يجرموا الأهل إذا منعوا أولادهم من ممارسة الجنس إذا رغبوا في ذلك كما فعلوا في أمريكا! وحرية الشذوذ الجنسي للذكور والإناث، ومقاومة النظرة الدونية في المجتمع للمثليين، وأن منع الشذوذ ومنع الإجهاض مظهر أساسي للتخلف وأخذوا الأمم المتحدة والمحافل الدولية وسيلة ومطية ذلولاً لإجبار الدول والمجتمعات على الفجور والتسيب وهدم ما بقى من أخلاق تحت شعار التطور الحرية، وإلا حوربت تلك المجتمعات وحرمت من المساعدات، وربما شنت عليها وعلى قادتها الحروب وطلبوا في المحاكم الدولية
والرابعة: فكرة " الدفاع عن حقوق المرأة المقهورة في البلاد الإسلامية ويجندون لذلك الكثير من المفكرين المحليين والنساء المسلمات اللاتي لديهن الرغبة في نيل المناصب، ويساعدونهن بالوسائل التي لا تخفى على أحد من المساعدات اللوجستية والتكنولوجية والأدبية لنشر أفكار تحرير المرأة ونيل حقوقها المغصوبة، وتشجيع الطلاق، وإباحة الإجهاض بلا رابط، والإنفاق على المطلقات وأبنائهن، وتسمية أولاد الزنا بأسماء أمهاتهن كما بأوروبا، وجعل ممارسة الجنس قبل الزواج حقاً من حقوق المرأة المقهورة، ومحاربة الختان، ومحاربة فكرة أن بكارة الفتاة دليل عفتها إذ ليست العفة بضاعة هامة للفتاة الحديثة مادامت تكشف شعرها أو ساقيها وتعرف الكمبيوتر، وتعليم الجنس عملياً في المدارس وبخاصة للفتيات بحجة تجهيزهن ليصرن أمهات المستقبل مع تدريبهن الكافي بالمرة على وسائل منع الحمل، ويقيمون لذلك مجالس قومية لحقوق وحرية النساء اللائي هن جواري وعبيد في بلاد المسلمين إنها القدرة الجبارة لليهود في نشر الفكر الحديث الخبيث
وعندما يريد اليهود نشر مذهب لأحد يهمهم، أو يساعدهم فكره فإنهم يرفعون صاحبه إلى مصافي العلماء ولو كان حقيراً، وأعدوا لذلك عددا من الجوائز العالمية المغرية، ومراكز الأبحاث والمجلات العلمية الرصينة وغيرها، وسخروا لأغراضهم جميع وسائلهم التي ذكرناها بلا استثناء وخذوا أمثلة
لقد رفعوا نيتشه إلى القمة لأنه سخر من الأخلاق الفاضلة ، كالرحمة والشفقة ونادي بأخلاق العنف والاستخفاف بالقيم، التي تتفق مع الروح اليهودية الشريرة ، وتاريخها الأسود ورفعوا دارون صاحب نظرية النشوء والارتقاء إلى مرتبة العظماء، وروَّجوا لمذهبه واستخدموه لمصلحتهم في التهوين من شأن الأديان والأخلاق؛ لأنه ما دام كل شئ يبدأ ناقصاً مشوهاً ثم يتطور كما يرى دارون إذاً فلا قداسة لدين، ولا لخُلُق ولا لعُرف متبع، ومع أن نظرية دارون قد ماتت كنظرية علمية إلا أنها مازالت تدرس في أمريكا وأوروبا في المدارس والجامعات بتأثير جمعيات الضغط، وطبعاً لا تزال تدرس في الدول العربية والإسلامية على مساوئها
وللأستاذ عباس العقاد كلام حسن في هذا المعنى، فهو يقول: ( ولن تفهم المدارس الحديثة في أوربا ما لم تفهم هذه الحقيقة، وهى أن إصبعاً من الأصابع اليهودية كامنة وراء كل دعوة أو فكرة تستخف بالقيم الأخلاقية، وتهدف إلى هدم القواعد التي يقوم عليها مجتمع الإنسان في جميع الأزمان فاليهودي كارل ماركس وراء الشيوعية التي تهدم قواعد الأخلاق والأديان والطموحات الشخصية للأفراد
واليهودي دركيم وراء علم الاجتماع الذي يلحق نظام الأسرة بالأوضاع المصطنعة ويحاول أن يبطل آثرها في تطور الفضائل والآداب والأخلاق
واليهودي سارتر وراء الوجودية، التي نشأت معزِّزة كرامة الفرد فجنح بها إلى حيوانية تصيب الفرد والجماعة، ومن الخير أن تدرس المذاهب الفكرية بل الأزياء الفكرية ، كلما شاع منها في أوربا مذهب جديد، ولكن من الشر أن تدرس بعناوينها ومظاهرها دون ما وراءها من عوامل المصادفة العارضة والتدبير المقصود
وقل مثل ذلك في اليهودي فرويد الذي يرجع كل الميول والآداب الدينية والخلقية والفنية إلى الغريزة الجنسية، وبهذا تنحط في نظره صلة الفرد بمجتمعه وبأسرته، وبالكون وما وراءه ومع أن نظريات فرويد الجنسية قد أصبحت اليوم في عداد النظريات التي لا تصمد للبحوث العلمية والمناقشات الرصينة، إلا أن اليهود مازالوا يحافظون لها على وجود علمي قيم ومعتبر من خلال تحكمهم في الكثير من الجامعات الراقية والمعاهد العلمية والمجلات المعتبرة، تماماً كما يفعلون مع نظريات دارون التي عفي عليها الدهر
ومن هذا نرى أن الأفكار الخبيثة من أهم الوسائل التي يلجأ اليهود إلى نشرها لإشاعة الرذيلة والفاحشة بين الأمم
المرأة اليهودية مشهورة بأنها لا ترد يد لامس، وتفترش عرضها في سبيل الحصول على منفعة ما، واليهود يعتمدون على المرأة اعتماداً كبيراً من أجل غاياتهم ومطامعهم وكلنا يعلم كيف استخدم اليهود سلاح المرأة في الغواية والإيقاع بالجواسيس في مختلف بقاع الدنيا، أو في ابتزاز وتهديد من يريدون إخضاعهم لأي سبب أو فكرة
وقصص النساء اليهوديات اللائي استخدمن بعناية وحرفية ومهنية بالغة للإيقاع بمشاهير القادة في العالم، أو للتوصل لأسرارهم بإغوائهم أو حتى بطرحهن بدقة فائقة في طريق ذاك السياسي أو الزعيم ويسلمن على يديه إن أهمه ذلك، ويتزوجها ويحميها وهى يهودية جاسوسة أو مدسوسة، وتمر الأيام وتنكشف الحقائق العجيبة، وقد استيقظ العالم منذ سنوات على قصة أشهر أحد القواد المسلمين الذين ألقوا الرعب في قلوب العالم الغربي وهو يتزوج امرأة أسلمت كانت يهودية في الأصل فأسلمت وعاشت معه سنة أو أكثر ثم انفصلا بعدها ونشرت المرأة العديد من خبايا أسراره وحياتها معه وربحت من وراء ذلك شهرة هائلة وثروة طائلة مع تشويه متعمد لسير هؤلاء الأفراد
والحقيقة أن تجارة الدعارة والجنس التي يسيطر عليها اليهود تكاد تكون أكبر تجارة في الدنيا بعد تجارة السلاح والتي يسيطر عليها اليهود أيضاً، وهم اليوم أصحاب بيوت الدعارة في العالم، وأصحاب المحطات الفضائية والمجلات الجنسية التي تعد بالآلاف، وهم ناشرو الانحلال الجنسي والخلقي في كل مكان في العالم الواقعي والعالم الإفتراضى من المواقع الجنسية على الإنترنت وغيرها، وأمكن اليهود منذ أيام قليلة أن يقنعوا فتاة شرقية شهيرة مسلمة مقيمة بأوروبا تحت ستار الحرية أن تنشر صوراً عارية لها بأشهر مجلات العرى، وقالوا أخيراَ تحررت المرأة المسلمة فمن الحجاب إلى البلاى بوئ
وفى دولة إسرائيل عشرات القرى لا تخضع في علاقاتها الجنسية لنظم الزواج، وإنما تقوم العلاقات بين الرجال والنساء على الإباحية المطلقة، وكلنا يعرف ماذا كانت تفعل بناتهم لإغواء شبابنا في الأماكن السياحية الشهيرة في مصر والعالم العربي بل وفى العالم كله
بنو إسرائيل ووعد الآخرة
منقول من كتاب {بنو اسرائيل ووعد الأخرة}
اضغط هنا لتحميل الكتاب مجانا
اجهضت بنتي .. منهااره واحاتي الربط.. محتاجتكم تطمنوني
بنات ادعولي ..
الحمدلله راضيه بنصيبي وبقضاء الله وقدره ..
من اسبوع اجهضت بنتي كان عمرها 6شهور .. يارب لك الحمد صابره ومحتسبتها عند الله شفيعه لي ولابوها .. بس احس من داخل فيني غصه غصب عني من اشوف صوره بيبي ابجي .. او لما امسك صدري واهو مورم من الحليب .. ودي بالضنا خاصه اني تزوجت كبيره .. بس خايفه احمل وتكرر التجربه تعبت من النزيف ومن الولاده كنت شفقانه علي هالبيبي .. كل شي خططت له عشانها حتا ملابس العيد كنت مقرره شنو راح البسها .. استغفر الله احس كلش مو متقبله ارد شقتي ولا زوجي .. ماقدر اتحجي لحد خاصه له لانه منهار واحساسه انه دفنها .. ادري مابيدكم شي بس مادري فضفضه تعبت من التفكير واني اقرا عن الاجهاض .. تعبت اني مامسك دموعي جدام صوره بيبي او لما اشوف فيديوات السونار بتلفوني .. او صوري وانا ماسكه بطني واهو بارز .. مادري شلون اعبر عن اللي بقلبي بس ادعولي عسا ربي يعوضني ويرزقني ويرزق كل محرومه بالضنا اللي يفرح قلبها ..
ابي اسال لو احد مجرب الربط لانهم قالوا لي حملتي تربطين وااايد احاتي خاصه لما قريت تجارب البنات بالمنتديات خوفوني اكثر
الحمدلله راضيه بنصيبي وبقضاء الله وقدره ..
من اسبوع اجهضت بنتي كان عمرها 6شهور .. يارب لك الحمد صابره ومحتسبتها عند الله شفيعه لي ولابوها .. بس احس من داخل فيني غصه غصب عني من اشوف صوره بيبي ابجي .. او لما امسك صدري واهو مورم من الحليب .. ودي بالضنا خاصه اني تزوجت كبيره .. بس خايفه احمل وتكرر التجربه تعبت من النزيف ومن الولاده كنت شفقانه علي هالبيبي .. كل شي خططت له عشانها حتا ملابس العيد كنت مقرره شنو راح البسها .. استغفر الله احس كلش مو متقبله ارد شقتي ولا زوجي .. ماقدر اتحجي لحد خاصه له لانه منهار واحساسه انه دفنها .. ادري مابيدكم شي بس مادري فضفضه تعبت من التفكير واني اقرا عن الاجهاض .. تعبت اني مامسك دموعي جدام صوره بيبي او لما اشوف فيديوات السونار بتلفوني .. او صوري وانا ماسكه بطني واهو بارز .. مادري شلون اعبر عن اللي بقلبي بس ادعولي عسا ربي يعوضني ويرزقني ويرزق كل محرومه بالضنا اللي يفرح قلبها ..
ابي اسال لو احد مجرب الربط لانهم قالوا لي حملتي تربطين وااايد احاتي خاصه لما قريت تجارب البنات بالمنتديات خوفوني اكثر
الأحد، 22 مارس 2015
تجمع للمقبلات على ولاده وبيسوون استقبال وكل وحده عندها خلفيه عن الاستقبالات تدخل نفيد
يسسعدلي يوومكم جمييلااااتي
شلوونكم عسااكم طيبين
طبعاً كل وحده فينا محتاره شنو تسوي بأستقبالها ومن وين تاخذ شغلها وسبحان الله كل ماتحسين انج نظمتي افكارج تلقين انج ماخلصتي وتطري على بالج اشياء وهم كل وحده اكييد صارلها شي غلط بأستقبالاتها السابقه مو حابه تكررهه احنا هني بنفيد بعض وحتى اللي تدخل وماعندها شي ترد فيه تحط اب الله يغفرلها يالله نبلشش ..
توزيعات الكاكاو
صحن الحلا
صحن الموالح
وصحن الورق عنب والملفوف
يبقى العصير انا افضل انه يكون بقلاصات اللي كأنها كرسي الفخمه احسس يبقى احسن من الخبه اللي هابين فيها ماظل احد ماهب فيها احسها مو شي بس يبيلج تنقين قلاص من النوع اللي قتلج او قلاصات شكلها فنتق امم ومطاطير الجاي والقهوه وسكاينج وفناجيلج والكفر اي ونسيت اقولكم الماي المني اخذووهه من المحطه اللي عند الجوازات حييل رخيص وانتي ضبطي شكله بستيكر اطبعيه من المكتبه امممم اي وفي بعد نااس يحطوون مكسراات انا بسراحه عجبتني الفكرره وسويتها بنفاسي الاولي علب صغيره فيها مكسرات امممم اي وبعد الصحن حق التقديم الشخصي والسكرر
طبعاً الحين كل وحده تقولنا هذا كله من وين خذته
انا الموالح والورق عنب كان من اركان وكان شغلهم واو بسراحه
والحلا كااان من اكرررم اضطريت اخذ منه لان بوقت قياسي رحتله وكان اقرب شي ومعروف اكرم لذيييذه حشواته بس ناويه اغير المره الجايه
اممم مطاطير الجاي والقهوه والسكاين والفناجيل ماما كانت جايبتهم لي الله يحفظهاا
والماي مثل ماقتلكم من المحطه اللي بعد الجوازات لمن ادشين حدود السعوديه يجيج كرتون فيه 48 حبه بدينار ونص او دينار وربع وانتي ضبطي الشكل يطلع عليج ولا شي واذا احتجتي تركيبات لاكشيت عارض جنبه
وتوزيعااتي بسسراحه انا كان عاجبني حلاا معين اخذته وغلفته ووزعته اممم وبس وانتوو يالله كل وحده تفيدنااا وتعطيني احسسن شي مر عليهاا
شلوونكم عسااكم طيبين
طبعاً كل وحده فينا محتاره شنو تسوي بأستقبالها ومن وين تاخذ شغلها وسبحان الله كل ماتحسين انج نظمتي افكارج تلقين انج ماخلصتي وتطري على بالج اشياء وهم كل وحده اكييد صارلها شي غلط بأستقبالاتها السابقه مو حابه تكررهه احنا هني بنفيد بعض وحتى اللي تدخل وماعندها شي ترد فيه تحط اب الله يغفرلها يالله نبلشش ..
توزيعات الكاكاو
صحن الحلا
صحن الموالح
وصحن الورق عنب والملفوف
يبقى العصير انا افضل انه يكون بقلاصات اللي كأنها كرسي الفخمه احسس يبقى احسن من الخبه اللي هابين فيها ماظل احد ماهب فيها احسها مو شي بس يبيلج تنقين قلاص من النوع اللي قتلج او قلاصات شكلها فنتق امم ومطاطير الجاي والقهوه وسكاينج وفناجيلج والكفر اي ونسيت اقولكم الماي المني اخذووهه من المحطه اللي عند الجوازات حييل رخيص وانتي ضبطي شكله بستيكر اطبعيه من المكتبه امممم اي وفي بعد نااس يحطوون مكسراات انا بسراحه عجبتني الفكرره وسويتها بنفاسي الاولي علب صغيره فيها مكسرات امممم اي وبعد الصحن حق التقديم الشخصي والسكرر
طبعاً الحين كل وحده تقولنا هذا كله من وين خذته
انا الموالح والورق عنب كان من اركان وكان شغلهم واو بسراحه
والحلا كااان من اكرررم اضطريت اخذ منه لان بوقت قياسي رحتله وكان اقرب شي ومعروف اكرم لذيييذه حشواته بس ناويه اغير المره الجايه
اممم مطاطير الجاي والقهوه والسكاين والفناجيل ماما كانت جايبتهم لي الله يحفظهاا
والماي مثل ماقتلكم من المحطه اللي بعد الجوازات لمن ادشين حدود السعوديه يجيج كرتون فيه 48 حبه بدينار ونص او دينار وربع وانتي ضبطي الشكل يطلع عليج ولا شي واذا احتجتي تركيبات لاكشيت عارض جنبه
وتوزيعااتي بسسراحه انا كان عاجبني حلاا معين اخذته وغلفته ووزعته اممم وبس وانتوو يالله كل وحده تفيدنااا وتعطيني احسسن شي مر عليهاا
علاجات طبيعية لأكثر 5 مشاكل جلدية شيوعاً
هل تعانين من الأكزيما، جفاف فروة الرأس، التشققات الجلدية وغيرها من المشاكل التي قد تطرأ على الجلد والتي تطول مدة علاجها أو تتطلّب إستعمال مراهم تحتوي على مواد لا يرغب بها كثيرون لما لها من تأثيرات جانبية.
الإختصاصي في طب الأعشاب كلود سعد يكشف لقارئات "سيدتي نت" بعض الخلطات الطبيعية الفعّالة لبعض المشاكل الجلدية:
تعرفو عليها بالتفصيل
http://ift.tt/1MZjoVg
الإختصاصي في طب الأعشاب كلود سعد يكشف لقارئات "سيدتي نت" بعض الخلطات الطبيعية الفعّالة لبعض المشاكل الجلدية:
تعرفو عليها بالتفصيل
http://ift.tt/1MZjoVg
السبت، 21 مارس 2015
متـى يصيـر الحمل بعـد العـزل ؟
السـلام عليـكم بنـات
انـا موقفـة عـزل من تقريبـا شهرين وما صـار حمل ولله الحمـد
بس حـابة أعـرف عـادي التأخيـر بعد العـزل ؟؟
و احبكم حبايبي اشتقتلكم
انـا موقفـة عـزل من تقريبـا شهرين وما صـار حمل ولله الحمـد
بس حـابة أعـرف عـادي التأخيـر بعد العـزل ؟؟
و احبكم حبايبي اشتقتلكم
انشودة mp3 رائعة (يا سروري) تدخل البهجة للقلب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم:
انشودة MP3 رائعة (يا سروري) تدخل البهجة للقلب
جزء من نص الانشودة:
يا سروري ومنيتي وعمــــــادي وأنيسي وعدتــــــي ومــرادي
أنت روح الفؤاد أنت رجائـــــي أنت لي مؤنسي وشوقك زادي
كم بدت منة وكم لك عنـدي من عطاء ونعمــــــــة وأيـادي
حبك الآن بغيـــتي ونعيمــــي وجلاء لعين قلـبي الصـــــــادي
لتحميل الانشودة اضغط هنا
تحياتي للجميع | اذا اعجبك الموضوع فلا تبخل بكلمة شكرا
الجمعة، 20 مارس 2015
مساعده. :(
السلام عليكم
بنات انااا دورتي منتظمه .... وطبعا نظمتها بعد معاناه .... المهم صار لي خمس شهور منتظمه ولله الحمد وكل شهر تقدم يومين... الشهر هذا م جتني ووووطاف موعدها وسويت تست حمل يطلع سالب ... تهقون لو سويت تحليل دم يطلع حمل؟ من صار لها مثلي وحملت؟ شورو علي شنو اسوي اناا خايفه مثل كل شهر اشتط ع الفاضي وم يطلع حمل
ع فكره بنات انااا طوووول فترة التنظيم صدري كان يعورني فكنت عارفه انها بنتزل يعورني قبل الدوره باسبوع وكانت تنزل مني افرازات اعرف انها حقت دوره
الشهر هذا م عورني صدري ولاااا حتى نزلت افرازات حقت الدوره بس تنزل لونها شفافه
بنات م ابي اروح الدكتوره اخاف انصدم:(
>>> تبجي
بنات انااا دورتي منتظمه .... وطبعا نظمتها بعد معاناه .... المهم صار لي خمس شهور منتظمه ولله الحمد وكل شهر تقدم يومين... الشهر هذا م جتني ووووطاف موعدها وسويت تست حمل يطلع سالب ... تهقون لو سويت تحليل دم يطلع حمل؟ من صار لها مثلي وحملت؟ شورو علي شنو اسوي اناا خايفه مثل كل شهر اشتط ع الفاضي وم يطلع حمل
ع فكره بنات انااا طوووول فترة التنظيم صدري كان يعورني فكنت عارفه انها بنتزل يعورني قبل الدوره باسبوع وكانت تنزل مني افرازات اعرف انها حقت دوره
الشهر هذا م عورني صدري ولاااا حتى نزلت افرازات حقت الدوره بس تنزل لونها شفافه
بنات م ابي اروح الدكتوره اخاف انصدم:(
>>> تبجي
الخميس، 19 مارس 2015
كيس حمل واقف النمو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشلونكم كويتيات انا صارلي فتره مادخلت المنتدى
لظروف خاصه فيني والحين الحمدلله كل شي اوكي
عندي استفسار وابي مشورتكم يزاكم الله خير
انا دورتي الحمدلله مضبوطه وتيني بموعدها ماتاخر ولا يوم
الشهر اللي فات دورتي دوم واحد انزلت وغسلت منها وعقب يومين نزل مني مثل الخيط دم كرم الله النعمه وكرمكم مثل خيط الزغفران دم
وعقب يالي الم في خاصرتي اليسار الم وعقب اسبوع يالي الم قطع بطني من شدة الألم بخواصري مثل السچاچين فتره بسيطه وراح يعني نص يوم وخلاص راح رد لي الم خاصرتي اليسره رحت لطبيبة نساء بتاريخ 3/14 قبل الدوره باسبوع
افحصت علي من تحت وقالت كل شي زين وحولتني لطبية السونار وسوتلي سونار مهبلي قالت في كيس بالرحم
كيس حمل قياس الكيس7.2
واخذت علي تحليل حمل رقمي مافي حمل قالت عيل يمكن هذي لحميه اسويلج تنضيفات اليوم تاريخ 3/19 انزلت الدوره بموعدها بالضبط لانها تيني كل يوم 19 من كل شهر
بس حيل قليله
اشرايكم بنات بكلام الطبيبه اهيا طبيبه استشاريه بعد ما اغسل من الدوره بروح اطلب منها سونار مهبلي بشوف وضع الرحم شنو
احد منكم بنات مرة عليه حاله مثل حالتي ؟؟
اشلونكم كويتيات انا صارلي فتره مادخلت المنتدى
لظروف خاصه فيني والحين الحمدلله كل شي اوكي
عندي استفسار وابي مشورتكم يزاكم الله خير
انا دورتي الحمدلله مضبوطه وتيني بموعدها ماتاخر ولا يوم
الشهر اللي فات دورتي دوم واحد انزلت وغسلت منها وعقب يومين نزل مني مثل الخيط دم كرم الله النعمه وكرمكم مثل خيط الزغفران دم
وعقب يالي الم في خاصرتي اليسار الم وعقب اسبوع يالي الم قطع بطني من شدة الألم بخواصري مثل السچاچين فتره بسيطه وراح يعني نص يوم وخلاص راح رد لي الم خاصرتي اليسره رحت لطبيبة نساء بتاريخ 3/14 قبل الدوره باسبوع
افحصت علي من تحت وقالت كل شي زين وحولتني لطبية السونار وسوتلي سونار مهبلي قالت في كيس بالرحم
كيس حمل قياس الكيس7.2
واخذت علي تحليل حمل رقمي مافي حمل قالت عيل يمكن هذي لحميه اسويلج تنضيفات اليوم تاريخ 3/19 انزلت الدوره بموعدها بالضبط لانها تيني كل يوم 19 من كل شهر
بس حيل قليله
اشرايكم بنات بكلام الطبيبه اهيا طبيبه استشاريه بعد ما اغسل من الدوره بروح اطلب منها سونار مهبلي بشوف وضع الرحم شنو
احد منكم بنات مرة عليه حاله مثل حالتي ؟؟
الأربعاء، 18 مارس 2015
بمناسبة عيد الأم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
على الرغم من كثرة الأعياد التي ابتدعها واخترعها الكفار، بحيث كادت تغطي كل أيام العام، نحو عيد الميلاد، وشم النسيم، وعيد الخميس، والنيروز، والمهرجان، وعيد الأم، والطفل، والعمل، والحب، والشجرة، ونحوها، كعيد الاستقلال، واليوم الوطني، فإن حياة الكفار تزداد تعاسة وشقاء يوماً بعد يوم، ولا أدل على ذلك من تفشي ظاهرة الانتحار والمخدرات بين أولئك القوم.
بينما نجد أن للمسلمين ثلاثة أيام فقط في الدنيا والآخرة، عيد أسبوعي وهو يوم الجمعة، وعيدان سنويان هما الفطر والأضحى، إلا أن ما يحدث فيها من البر والإحسان، وصلة الأرحام، وإدخال السرور على الأهل، والأقارب، والجيران، لا يدانيه شيء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
فالحمد لله الذي جعل أيام الطائعين كلها أعياداً وأفراحاً، وأعياد الكافرين وبالاً وخبالاً عليهم وعلى من قلدهم فيها.
يعالج لنا هذا الموضوع فضيلة الشيخ :
علي بن نايف الشحود
في درس بعنوان : بمناسبة عيد الأم
لمتابعة الدرس مباشرة : العنوان هنا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
على الرغم من كثرة الأعياد التي ابتدعها واخترعها الكفار، بحيث كادت تغطي كل أيام العام، نحو عيد الميلاد، وشم النسيم، وعيد الخميس، والنيروز، والمهرجان، وعيد الأم، والطفل، والعمل، والحب، والشجرة، ونحوها، كعيد الاستقلال، واليوم الوطني، فإن حياة الكفار تزداد تعاسة وشقاء يوماً بعد يوم، ولا أدل على ذلك من تفشي ظاهرة الانتحار والمخدرات بين أولئك القوم.
بينما نجد أن للمسلمين ثلاثة أيام فقط في الدنيا والآخرة، عيد أسبوعي وهو يوم الجمعة، وعيدان سنويان هما الفطر والأضحى، إلا أن ما يحدث فيها من البر والإحسان، وصلة الأرحام، وإدخال السرور على الأهل، والأقارب، والجيران، لا يدانيه شيء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.
فالحمد لله الذي جعل أيام الطائعين كلها أعياداً وأفراحاً، وأعياد الكافرين وبالاً وخبالاً عليهم وعلى من قلدهم فيها.
يعالج لنا هذا الموضوع فضيلة الشيخ :
علي بن نايف الشحود
في درس بعنوان : بمناسبة عيد الأم
لمتابعة الدرس مباشرة : العنوان هنا
دعاء لاجمل طفله فى العالم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف الحال
النهاردة اتييت لكم بفديو رائع واكثر من رائع لطفله جميله تعلمها امها ا الدعاء براءة الاطفال
رائعه البنت الصغيرة اتمنى مشاركه الفديو
http://ift.tt/1BX8ThH
اتمنى ان ينال الفديو الرائءع اعجابكم
اجمل طفله فى العالم الطفله مقيمه فى الامارات
النهاردة اتييت لكم بفديو رائع واكثر من رائع لطفله جميله تعلمها امها ا الدعاء براءة الاطفال
رائعه البنت الصغيرة اتمنى مشاركه الفديو
http://ift.tt/1BX8ThH
اتمنى ان ينال الفديو الرائءع اعجابكم
اجمل طفله فى العالم الطفله مقيمه فى الامارات
غلطت في جهاز التبويض ساعدووني الله يرضى عليكم ن
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوااتي اسعد ربي وقتكم ورزقكم بالخير والرضا
بصراحه صارت لي مشكله اتعبتني نفسيا
انا ام لبنات ربي يحفظهن لي ونفسي يكون عندي ولد
اشتريت جهاز كلير بلو الوجه الضاحك المشكله ماعرفت له. ولا انتبهت الا اليوم اني
استعمله خطاء بقول لكن كيف
دورتي الشهر هذا واللي قبل ما شاء الله تبارك الله تجي في يوم. 4 بالضبط
الشهور اللي قبلها كانت تتقدم يوم يومين
يعني شهر مارس واللي قبه جات بيوم 4
ةالمهم انا من 12 من الدوره استخم الجهاز كنت استعمله خطاء
اكرمكم الله اضع عينه من البول في كاس وافتح الغلاف عن الشريط
واغمسه في الكوب ثواني ثم اركبه بالجهز
يطلع لي المؤشر بعدها بفتره رسمه زي الكتاب كنت احسب ان مافي تبويض
وجربت تقريبا 4 اشرطه كلها تعطي الاشاره نفسها
اليوم فتحت اليوتيوب ولقيت طريقتي خطاء لازم اركب الشريط في الجهاز لحد ماتطلع تكه
ان الشريط اتركب واغمسه في البول
وجربت وبالفعل طلع وجه فاضي مو مبتسم
كل مره يطلع زي الدفتر
اليوم لي تقريبا 15 يوم من الدوره اتوقع ان التبويض عدا وراح
هل اجرب ويكون لقاء مع زوجي اليوم ولا لا
ابغى رايكم الحمل هذا هو الفرصه الاخيره لي لاني تعبانه ولا عندي فرصه ثانيه للحمل
هل الحمل في اليوم 15 من الدوره مناسب للولد
انتظر رايكم بالله عليكم
اخوااتي اسعد ربي وقتكم ورزقكم بالخير والرضا
بصراحه صارت لي مشكله اتعبتني نفسيا
انا ام لبنات ربي يحفظهن لي ونفسي يكون عندي ولد
اشتريت جهاز كلير بلو الوجه الضاحك المشكله ماعرفت له. ولا انتبهت الا اليوم اني
استعمله خطاء بقول لكن كيف
دورتي الشهر هذا واللي قبل ما شاء الله تبارك الله تجي في يوم. 4 بالضبط
الشهور اللي قبلها كانت تتقدم يوم يومين
يعني شهر مارس واللي قبه جات بيوم 4
ةالمهم انا من 12 من الدوره استخم الجهاز كنت استعمله خطاء
اكرمكم الله اضع عينه من البول في كاس وافتح الغلاف عن الشريط
واغمسه في الكوب ثواني ثم اركبه بالجهز
يطلع لي المؤشر بعدها بفتره رسمه زي الكتاب كنت احسب ان مافي تبويض
وجربت تقريبا 4 اشرطه كلها تعطي الاشاره نفسها
اليوم فتحت اليوتيوب ولقيت طريقتي خطاء لازم اركب الشريط في الجهاز لحد ماتطلع تكه
ان الشريط اتركب واغمسه في البول
وجربت وبالفعل طلع وجه فاضي مو مبتسم
كل مره يطلع زي الدفتر
اليوم لي تقريبا 15 يوم من الدوره اتوقع ان التبويض عدا وراح
هل اجرب ويكون لقاء مع زوجي اليوم ولا لا
ابغى رايكم الحمل هذا هو الفرصه الاخيره لي لاني تعبانه ولا عندي فرصه ثانيه للحمل
هل الحمل في اليوم 15 من الدوره مناسب للولد
انتظر رايكم بالله عليكم
بنات تعالوووا كلكم ,,, بس جابوا صدق ولا ما صدق معاج الجدول الصيني في نوع الجنين
السلام عليكم يا حلوات
الموضوع بأختصااار
مبين من العنوان
انا بجرب الجدول الصيني اول مره الحين في حمال هذا
بس بشوف
منو جربته و صدق معاها في نوع الجنين
ومنو ماصدق معاها وطلع خواره
العلم عند الله سبحانه وتعالى طبعا
بس ربي عطا العلماء نقطه من العلم
افيدوووووونا:eh_s(4):
الموضوع بأختصااار
مبين من العنوان
انا بجرب الجدول الصيني اول مره الحين في حمال هذا
بس بشوف
منو جربته و صدق معاها في نوع الجنين
ومنو ماصدق معاها وطلع خواره
العلم عند الله سبحانه وتعالى طبعا
بس ربي عطا العلماء نقطه من العلم
افيدوووووونا:eh_s(4):
الثلاثاء، 17 مارس 2015
انشودة (فرش التراب) mp3 من اروع ما انشد مشاري العرادة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم:
انشودة (فرش التراب) MP3 من اروع ما انشد مشاري العرادة
نص الانشودة:
فرشي الترابُ يضـــمني وهو غطــائي
حولي الرمالُ تلفني بل من ورائــــي
واللحدُ يحكي ظلمةً فيها ابتلائــــــي
والنوُر خطَّ كتابهُ أنسي لقائـــــــي
و الأهلُ أين حنانهم؟ .. باعوا وفائــــي
والصحبُ أين جموعـهم؟ .. تركوا إخائي
والمالُ أين هنــــــاؤهُ ؟ .. صارَ ورائــي
والاسمُ أين بريقـهُ بيـــن الثنــــــــاءِ؟
هذي نهايةُ حالــي ... فرشي التــــراب
والحبُ ودَّع شـــوقهُ وبكى رثائـــي
والدمعُ جفَّ مســـيرهُ بعد البكاءِ
والكونُ ضاق بوسعه ضاقَ فضائـــي
فاللحدُ صار بجثتي أرضي سمائـــي
لتحميل الانشودة اضغط هنا
تحياتي للجميع | اذا اعجبك الموضوع فلا تبخل بكلمة شكرا
الاثنين، 16 مارس 2015
محاولات اليهود اغتيال النبي
عندما سمعوا أن جبريل عليه السلام ينزل بالوحي من عند الله على محمد صلى الله عليه وسلم وهم يحسدونه على النبوة، فلجَّ بهم الحقد والغيظ إلي أن أعلنوا عن عدائهم لجبريل أيضاً، وهذه حماقة وجهالة منهم،لأن جبريل عليه السلام نزل بالخير لهم في دينهم وفى دنياهم، ولكن الحقد والحسد إذا استوليا على النفوس جعلاها لا تفرق بين الخير والشر {مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ? وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ} (98،99)البقرة
قال الإمام ابن جرير: (أجمع أهل العلم بالتأويل جميعاً، على أن الآية نزلت جواباً لليهود من بني إسرائيل، إذ زعموا أن جبريل عدو لهم، وميكائيل ولي لهم) (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ . أُولَـئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ) (21، 22آل عمران)
فقد قتل اليهود من الأنبياء الكثيرين، قتلوا أشيعاء بن موص الذي عاش في منتصف القرن الثامن قبل ميلاد المسيح عليه السلام، قتله منسي ملك اليهود، بأن أمر بنشره نشراً على جذع شجرة عام سبعمائة قبل الميلاد، لأنه كان ينصحه بترك السيئات
وقتلوا النبي أرما رمياً بالحجارة، لأنه أكثر من توبيخهم على منكرات أعمالهم، وكان ذلك في أواسط القرن السابع قبل الميلاد
وقتلوا النبي زكريا عليه السلام لأنه حاول الدفاع عن ابنه يحيى. قتله هيرودوس العبراني، ملك اليهود من قبل الرومان
وقتلوا النبي يحيى بن زكريا عليهما السلام، قتله هيرودوس أيضاً، لأن ابنة أخته غضبت على يحيى لأنه لم يصدر الفتوى التي تهواها، وهى زواجها بهيرودوس.
وقتلوا النبي حزقيال قتله أحد قضاتهم لأنه نهاه عن منكرات فعلها
وزعموا أنهم قتلوا عيسى عليه السلام وافتخروا بذلك فوبخهم القرآن الكريم بقوله
( وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ ) (157النساء)
وحاولوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم مرارا ، ولكن الله تعالى خيب محاولاتهم، وعصمه منهم، وحفظه من شرورهم ومن هذه الوقائع التاريخية الثابتة ، نرى أن قتل اليهود للنبيين قد تعدد منهم في أوقات مختلفة ومن أجيال متعاقبة. وبعد أن دمغهم سبحانه بجريمة قتل الأنبياء، وهى أعظم جريمة في هذا الوجود، عقبها بجريمة ثالثة من جرائمهم وهى : (وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ)، أي: قتلهم الدعاة إلى الحق، واعتداؤهم على الآمرين بالقسط؛ الذي هو ميزان الاعتدال في كل شئ، وإيذاؤهم للمرشدين الذين يبثون روح الفضائل بين الناس وفعلهم هذا من أسبابه صممهم عن الانصياع للهدى، وإعراضهم عن سبيل الرشاد، وضيق نفوسهم عن تقبل كلمة الحق، فهم ينطبق عليهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ بئس القوم قوم يقتلون الذين يأمرون بالقسط }، وقال صلى الله عليه وسلم { بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ يَسْتَحِلُّونَ الْمُحَرَّمَاتِ بِالشُّبُهَاتِ، بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ لاَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، وَلاَ يَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ }، وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً { بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ يَمْشِي الْمُؤْمِنُ فِيهِمْ بِالتَّقِيَّةِ وَالْكِتْمَانِ (1)
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ النَّاسِ أشَدُّ عَذَاباً يَوْمَ القيامة؟ قال: {رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيّاً، أو رَجل أمَرَ بالمُنكَر ونَهَى عن المَعْرُوفِ}، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) (21آل عمران)، ثم قال: بَنِي إسْرَائِيلَ قَتَلُوا ثَلاَثَةً وَأَرْبَعِينَ نَبِيًّا، فَاجْتَمَعَ مِنْ عُبَّادِهِمْ وأَحْبَارِهِمْ مِائَةٌ وعِشْرُونَ؛ لِيُغَيِّرُوا المُنْكَرَ وَيُنْكِرُوا، فَقُتِلُوا جَمِيعاً، كُلُّ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ (2)
(1)الأول : الدر المنثور ، أخرجه مردويه عن ابن مسعود، والثانى: أَبو الشَّيخ عن ابنِ مسعُودٍ t، جامع المسانيد والمراسيل والثالث: (فر) عن ابنِ مسعُودٍ t.، جامع المسانيد والمراسيل.
(2)عن أبى عبيدة بن الجراح، تفسير بن كثير والبحر المديد وغيرهما من التفاسير
بنو إسرائيل ووعد الآخرة
منقول من كتاب {بنو اسرائيل ووعد الأخرة}
اضغط هنا لتحميل الكتاب مجانا
قال الإمام ابن جرير: (أجمع أهل العلم بالتأويل جميعاً، على أن الآية نزلت جواباً لليهود من بني إسرائيل، إذ زعموا أن جبريل عدو لهم، وميكائيل ولي لهم) (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ . أُولَـئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ) (21، 22آل عمران)
فقد قتل اليهود من الأنبياء الكثيرين، قتلوا أشيعاء بن موص الذي عاش في منتصف القرن الثامن قبل ميلاد المسيح عليه السلام، قتله منسي ملك اليهود، بأن أمر بنشره نشراً على جذع شجرة عام سبعمائة قبل الميلاد، لأنه كان ينصحه بترك السيئات
وقتلوا النبي أرما رمياً بالحجارة، لأنه أكثر من توبيخهم على منكرات أعمالهم، وكان ذلك في أواسط القرن السابع قبل الميلاد
وقتلوا النبي زكريا عليه السلام لأنه حاول الدفاع عن ابنه يحيى. قتله هيرودوس العبراني، ملك اليهود من قبل الرومان
وقتلوا النبي يحيى بن زكريا عليهما السلام، قتله هيرودوس أيضاً، لأن ابنة أخته غضبت على يحيى لأنه لم يصدر الفتوى التي تهواها، وهى زواجها بهيرودوس.
وقتلوا النبي حزقيال قتله أحد قضاتهم لأنه نهاه عن منكرات فعلها
وزعموا أنهم قتلوا عيسى عليه السلام وافتخروا بذلك فوبخهم القرآن الكريم بقوله
( وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ ) (157النساء)
وحاولوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم مرارا ، ولكن الله تعالى خيب محاولاتهم، وعصمه منهم، وحفظه من شرورهم ومن هذه الوقائع التاريخية الثابتة ، نرى أن قتل اليهود للنبيين قد تعدد منهم في أوقات مختلفة ومن أجيال متعاقبة. وبعد أن دمغهم سبحانه بجريمة قتل الأنبياء، وهى أعظم جريمة في هذا الوجود، عقبها بجريمة ثالثة من جرائمهم وهى : (وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ)، أي: قتلهم الدعاة إلى الحق، واعتداؤهم على الآمرين بالقسط؛ الذي هو ميزان الاعتدال في كل شئ، وإيذاؤهم للمرشدين الذين يبثون روح الفضائل بين الناس وفعلهم هذا من أسبابه صممهم عن الانصياع للهدى، وإعراضهم عن سبيل الرشاد، وضيق نفوسهم عن تقبل كلمة الحق، فهم ينطبق عليهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
{ بئس القوم قوم يقتلون الذين يأمرون بالقسط }، وقال صلى الله عليه وسلم { بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ يَسْتَحِلُّونَ الْمُحَرَّمَاتِ بِالشُّبُهَاتِ، بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ لاَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، وَلاَ يَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ }، وقال صلى الله عليه وسلم أيضاً { بِئْسَ الْقَوْمُ قَوْمٌ يَمْشِي الْمُؤْمِنُ فِيهِمْ بِالتَّقِيَّةِ وَالْكِتْمَانِ (1)
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ النَّاسِ أشَدُّ عَذَاباً يَوْمَ القيامة؟ قال: {رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيّاً، أو رَجل أمَرَ بالمُنكَر ونَهَى عن المَعْرُوفِ}، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الِّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) (21آل عمران)، ثم قال: بَنِي إسْرَائِيلَ قَتَلُوا ثَلاَثَةً وَأَرْبَعِينَ نَبِيًّا، فَاجْتَمَعَ مِنْ عُبَّادِهِمْ وأَحْبَارِهِمْ مِائَةٌ وعِشْرُونَ؛ لِيُغَيِّرُوا المُنْكَرَ وَيُنْكِرُوا، فَقُتِلُوا جَمِيعاً، كُلُّ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ (2)
(1)الأول : الدر المنثور ، أخرجه مردويه عن ابن مسعود، والثانى: أَبو الشَّيخ عن ابنِ مسعُودٍ t، جامع المسانيد والمراسيل والثالث: (فر) عن ابنِ مسعُودٍ t.، جامع المسانيد والمراسيل.
(2)عن أبى عبيدة بن الجراح، تفسير بن كثير والبحر المديد وغيرهما من التفاسير
بنو إسرائيل ووعد الآخرة
منقول من كتاب {بنو اسرائيل ووعد الأخرة}
اضغط هنا لتحميل الكتاب مجانا
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)